مجله خبری تشریفات

یکی‌از پر اسم و رسم ترین دسته های تفریحی تشریفات مشهد شمال کشور، مجتمع تفریحی شهر سبز رامسر می باشد که تمامی آن را با نام تله کابین رامسر می‌شناسند. مجموعه ای توریستی که در سال 1387 بهره‌برداری شد و یکی زیباترین خطوط تله کابین کشور ایران در آن آغاز به فعالیت کرد. تله کابین رامسر در این سال ها شهرت بخش اعظمی پیدا کرده است و با توسعه فضاهای تفریحی-هیجانی، مراکز خرید و اقامتی، توانسته گردشگران بسیاری را به سوی خود جلب کند. امروزه این موسسه از سه بخش ساحلی، کوهپایه و بام تشکیل شده و جاذبه های مختلفی مانند کلوپ تفریحات دریایی، زیپ لاین و پل معلق، کارتینگ، شهربازی، پینت بال و ... را در خود جای داده می‌باشد. معروفترین و پرطرفدارترین نصیب مجموعه تفریحی شهر سبز رامسر، تله کابین آن است. خط کابلی که یکی از زیباترین چشم اندازها را بین تله کابین های کشور ایران در اختیار دارااست و دریا را به کوه وصل می کند. ایستگاه پایینی این تله کابین در سمت ساحلی گروه قرار گرفته می باشد و پس از عبور از دره و دامنه کوهِ ایل میلی، شما را در زمان 800 متریِ پیاده می کند. در انتهای مسیر خط تله کابین، بر فراز بام رامسر، می‌توانید از غربِ شهر چابکسر تا شرقِ رامسر را پایین پای‌ تان به تماشا بنشینید و از منظره پیش روی تان لذت ببرید. دکان خرید خوراکی و تنقلات فست فود، رستوران و کافه سرویس بهداشتی عکاسی در محل تلفن عمومی آلاچیق فروشگاه صنایع دستی برگزاری جشنواره های مختلف نکته 1- هر کابینِ تله کابین 4 نفر گنجایش دارااست و افرادِ بیشتر، امکان سوار شدن در هر کابین را ندارند. 2- تله کابین تنها نحوه دسترسی به مراکز اقامتی در قسمت بالایی مجتمع محسوب میشود. دسته تفریحی تله کابین رامسر، دیدنی ها و تفریحات اکثری را در خود جای داده می‌باشد، به اندازه ای که بازدید و لذت بردن از تمام آن ها به بیش از یک روز مجال نیاز دارد. برای تماشای نقشه آنلاین مجتمع تله کابین رامسر و محل قرارگیری بازی ها و امکانات مختلف می‌توانید از این لینک کمک بگیرید و با بخش های مختلف آن بیشتر آشنا شوید. *نکته \"از آنجایی که این موسسه ذیل نظر بخش سری اداره می‌گردد امکان تغییر تحول بها ها در هر زمانی وجود دارد. پس بهتر هست قبل از حضور در اینجا با تماس با تیم از آخرین قیمت ها اطلاع پیدا فرمایید.\" \"جالب ها و تفریحات گروه را از سمت حاشیه دریا رسیدگی می‌کنیم، از آنجا به نصیب کوهپایه می رویم و در نهایت تفریحات متعدد بام را با هم مرور می‌کنیم.\" 1- تفریحات قسمت ساحلی تیم تله کابین رامسر منطقه ساحلی تله کابین رامسر یکی زیباترین و نامرتب ترین بخش های این مجموعه هست. ایستگاه پایینی تله کابین، کنار دریا سنگی، ساحل صدفی، مرکز ها خرید، کلوپ های ورزشی و تفریحات آبی‌رنگ و آبنمای موزیکال در این نصیب دسته قرار گرفته اند.

بر بالای صخره چشمه هینورد کوهی بنام خزانه وجود دارد که در بالای آن غار خزانه راهه قرار گرفته است. مبتنی بر گفته اهالی روستا، این غاری دست‌ساز است که در انتهای آن چاهی قرار دارد؛ این غار در گذشته جایی مانند یک پناهگاه بوده است. از نکات جالب درباره این غار تشریفات مشهد صخره‌ای شبیه صورتک در آنجاست. در نزدیکی روستا غار دیگری به نام ییجت یا معصوم وجود داراست که وجود استلاگتیت و استلاگمیت از ویژگی‌های بارز آن شمرده می‌شود. بهارگاه بهارگاه دره‌ای دیگر در جنوب‌غربی روستاست که با چشمه‌های متفاوت و آبشار دیدنی چشم هر بیننده‌ای را خیره می‌کند. در نخستینِ این دره و در سمت چپ آن قطعه زمینی نسبتاً 40 هکتاری و تپه ماهوری به نامموسو وجود دارااست که چند سال پیش به علت رانش شدید زمین همگی باغ‌ها، خانه‌ها و درختان کهنسال آن در دل خاک فرو رفت.برای اقامت در روستای اسفیدان بجنورد بهتر هست در یکی‌از شهرهای دور و بر مانند بجنورد که در فاصله 45.7 کیلومتری و یا شیروان که در فاصله 47.6 کیلومتری از روستا قرار دارند ساکن شوید و یا اقامت در اقامتگاه بومگردی روستا را گزینش فرمایید. از‌آنجا که این روستا در حوزه‌‌ای کوهستانی جای‌دارد بهترین فصل مسافرت به آن فصل بهار و اوایل تیر ماه می باشد. بهار و تابستان: در فصل بهار زیبایی‌های روستا جلوه بیشتری پیدا می‌کند و چشمه‌های زلال و جاری و طبیعت چشم‌نواز آن بسیار دلنشین خواهد بود. در اوایل فصل‌تابستان می‌توانید طعم دل‌انگیز میوه‌ها را بچشید و عطر آنها را در فضای روستا استشمام فرمائید. فصل پاییز و فصل زمستان: فصل‌پاییز هزار رنگ و زمستان برفی اگرچه جلوه‌ای متعدد به روستا می‌بخشد اما سوز سرما در کنار این جذابیت‌ها مهمان روستا خواهد بود. مردم درین روستا به باغداری، دامداری و زراعت درگیر‌اند، همچنین به زنبورداری و رویش ماهی نیز می‌پردازند. بافت فرش‌های دست‌بافت قشنگ با نقش‌ورنگ‌های ایرانی و محلی، فرش‌های گل ابریشم طرح نائین و چادر شب‌دوزی برخی از صنایع‌دستی این حوزه‌ به شمار می‌رود. اهل یک محل روستا به فارسی مسلط میباشند، البته با لهجه ترکی خراسانی با یکدیگر سخن می‌گویند؛ این زبان در فهرست میراث یونسکو از زبان‌های است که در خطر انقراض قرار دارد. مردمان اسفیدان اطمینان بسیار زیادی به امامزاده این روستا دارند و با اینکه خانه‌هایشان در معرض خطر سقوط صخره‌ها و تخته‌سنگ‌ها جای دارد با این فعلا معتقدند که وجود امامزاده آنها‌را از بلا و آسیب محافظت خواهد کرد. درین روستا ضمن درخت‌های صندلی که وجود داشت و هلاک شد، درخت کهنسال چناری نیز در مرکز شهر بود که علی‌رغم مخالفت همسایه آن هم به سرانجام درختان دمپایی دچار و جداگانه شد. معماری پله پله روستا ویژگی و جذابیت متفاوتی به آن بخشیده می‌باشد. در این نوع معماری خانه‌ها بر دوش یکدیگر ساخته می شود و پشت‌بام خانه‌ پایینی ایوان اهالی بالایی و محل گذر عابران است. این نوع ساختار به نوعی همبستگی بین اهالی را علامت میدهد.

این پل آویزان هیجان انگیز بر روی پارک جنگلی مشگین‌شهر واقع گردیده و بخشی از این پارک نیز به حساب آورده تشریفات مشهد می شود. این پارک با حجم ۳۰۰ هکتار در گوشه غربی رود خیاوچایی و به موازات آن در صدر دست رودخانه قرار گرفته و شکلی حدودا بیضوی به ارتفاع ۵ کیلومتر دارااست. وجود تفرجگاه، شهربازی، زمین اسکیت و آبشار تصنعی و مصنوعی در ورودی پارک زیبایی و جذابیت آن را دوچندان کرده و گردشگران در اکثر فصول سال در آن مشاهده می‌شوند. یک کدام از تفریحات این پارک، سوار شدن بر ماشین های قدیم و گشت و گذار هست که دقت برخی گردشگران را به خویش جلب می نماید. پل آویزان مشگین شهر به هم پا تجهیزات گوشه و کنار آن در زمینی به مساحت ۱۳۰ هکتار و با هزینه‌ای بالغ بر ۴۰۰ میلیارد ریال تاسیس شد‌ه‌است. دکل پل ۲۱ متر طول دارااست و عمق فونداسیون کابل ۱۲ متر با کابل های ۷۰ میلی‌متری فولادی میباشد. برای تشکیل داد عرشه پل از مواد پلیمری و کامپوزیتی طرح چوب مستعمل که در مقابل رطوبت، آتش، ضربه و فشار مقاومت بالایی دارند. صاعقه‌گیر، بادسنج، سنسورهای کنترل حرکتی و دمپرهای خنثی‌کننده رزونانس نیز درین پل به کار رفته اند تا ایمنی آن تا حد قابل توجهی ارتقاء یابد. این پل با جابه‌جایی افقی ۲ متر ساخته شده و چشم انداز پارک جنگلی در پایین دست و قله سبلان در بالا دست زیبایی و هیجان گام زدن بر روی آن را دوچندان می نماید. امنیت این پل با استانداردهای جهانی تطبیق یافته و مقاومت بالایی داراست؛ به طوری که در روزهای تعطیل ۳ هزار نفر نیز می توانند از آن عبور نمایند. اجرای بنا این پل نتایج سعی کارشناسان داخلی و مهندسان منطقه است و دو مهندس به اسم‌های محمود گنجعلی بیک و علی گنجعلی بیک با اتکا بر علم ایجاد کرد ساکن، در روزگار ۹ ماه آن را ساخته اند. زیبایی های این پل و خصوصیت های منحصر بنا آن منجر گردیده تا نامش بین 10 بنا رفیعتر معماری در حوزه توریسم ایران قرار گیرد و تحت عنوان یک افتخار مستقر از آن خاطر شود.

گول‌استبل یکی از روستاهای زیبا و دیده نشده آذربایجان شرقی با آب و هوایی ییلاقی می باشد که یک آبشار قشنگ با اسم گول‌آخور را در تشریفات مشهد خویش مکان داده میباشد. این آبشار با ارتفاعی حدود 12 متر از 3 چشمه پرآب و خنک از کوه‌های شمالی این روستا سرچشمه گرفته و با شدت به سمت پایین روان می شود. بهتر میباشد بدانید که‌این آبشار نزدیک به 70 کیلومتری غرب ورزقان قرار گرفته است و دسترسی راحتی داراست؛ به نحوی که با ماشین می توانید تا قربت آن بروید. مسیری هم که بایستی به طور پیاده طی فرمایید تا به آبشار برسید تا حدی مطلوب‌سازی گردیده است. در شش ماه اول سال می توانید از مناظر زیبا و آب خنک این آبشار غایت لذت را ببرید و به تفریحاتی مانند عکاسی، روستاگردی، آب‌تنی، پیک‌نیک و ... بپردازید. در بازدید از این آبشار نباید انتظار تجهیزات متعددی را داشته باشید؛ چندین آلاچیق، کمد و دستشویی فقط امکاناتی است که به آنان دسترسی دارید. برای رفتن بدین آبشار می بایست با گذر از ورزقان به طرف خاروانا تکان کنید و در سه راهی ارزیل، از روش راه آسفالت به سمت روستای ارزیل بروید. در‌این مسیر رودخانه زیبای مکان حاجیلار شما را همراهی می‌نماید. پس از حدود 20 کیلومتر به روستای زیبای گول آخور میرسید. درحال حاضر می بایست از خودرو پیاده گردید و طریق را پیاده طی کنید.تیم خانقاه و مقبره روحانی صفی الدین اردبیلی بنایی کم از معماری اسلامی در قرون وسطاست که فقط تاثیر تصویب جهانی گردیده اردبیل به‌حساب می‌آید. این سازه همان گونه که از نامش بر می‌آید خانقاه و عبادتگاه بوده و ابعاد پیکر بنیانگذار مجموعه و یکسری بدن از بزرگان صفوی را نیز در خویش داده است. به جز شیخ صفی الدین اردبیلی -جد سلاطین صفویه و بنیانگذار خانقاه-، چندین بدن از بزرگان، مشایخ و سلاطین بعد از ظهر صفوی همانند فرمانروا اسماعیل اولیه (اولیه شاه صفویه)، همسر شاه اسماعیل (مامان پاد شاه تهماسب) و کشته شدگان نبرد های شیروان و چالدران (1) نیز در این شرکت به خاک ودیعه گردیده اند. این موسسه در کنار به اکران گذاشتن معماری اهل ایران، جلوه‌گاه زیباترین و دیده نوازترین نوع کاشی کاری معرق و مقرنس، گچ‌بری، کتیبه های زیبا و نفیس تاثیر خطاطان نام دار عصر صفوی همانند میر عماد، میر قوام الدین و محمد اسماعیل، منبت های بی بدیل، نقره کاری، تذهیب و طلاکاری، نگارگری و... نیز میباشد و از شاخص ترین بناهای تاریخی جمهوری اسلامی ایران به‌حساب می‌آید.خصوصیت های منحصربه‌فرد این سازه منجر شد تا در تاریخ 15 دی ماه سال 1310 با شماره 64 در فهرست اثر ها ملی جمهوری اسلامی ایران قرار گیرد. همینطور این تاثیر پر ارزش توانست حیث کارشناسان از سراسر عالم را نیز به خویش جلب نماید و در سال 2010 در فهرست ارثیه جهانی یونسکو تصویب گردد.روحانی صفی‌الدین اردبیلی از عرفای مشهور کشور ایران و جد والا دودمان صفویان بود که از سادات مستقر اردبیل به شمار می رفت. او در سال 631 شمسی متولد شد و در 713 شمسی دیده از عالم فرو بست. از وی با تیتر اساس گذار خانقاه صفوی در اردبیل خاطر می نمایند که با گذر مجال توانست عموم بخش اعظمی را پیرو خویش نماید. بیشتر مورخان، اجداد او را سُنیِ شافعی مذهب و هاشمی تبار و از مهاجران حجاز به کردستان کشور‌ایران دانسته‌اند. روحانی صفی از رهروان روحانی خداپرست گیلانی بود و با بنیان نهادن خانقاه صفوی (محل معاش، آموزش و کار درویشان و صوفیان) در اردبیل توانست رهروان اکثری را به دست آورد. او در‌این خانقاه به اطعام فقرا و حمایت دادن به ضعفا و مسکینان می پرداخت و به آن ها امداد می‌کرد. او در ادبیات نیز دستی داشته و اشعاری را به گویش مادری خویش، آذری، در کتاب صفوه الصفا و سلسله النسب سروده‌ میباشد.

این روستا در حوزه‌ سردسیر و در زمان 1700 متر از سطح دریا واقع شد‌ه‌است و حدود 6 ماه از سال را در کولاک و یخ بندان سپری می‌کند. اواسط تشریفات مشهد بهار تا اوایل پاییز بهترین مجال برای سفر به زنوزق به حساب میآید. تابستان با آب و هوای معتدل و صفحه‌های خوشمزه بهترین فصل برای رفتن به زنوزق به شمار می‌رود. بهار: این فصل شکوفه بارانی را در روستا به روش می‌اندازد. در اردیبهشت ماه به دلیل فزونی آب چشمه‌ها و سرسبزی دشت‌ها زنوزق به بهشتی تماشایی تبدیل میگردد. تابستان: میوه‌های سیب و زردآلو و گردو بر درختان روستا جلوه‌گری می‌کنند و پهن شدن سینی‌های مملو از زردآلو بر پشت بام‌ها تصویری رنگین را به روستا میبخشد. پاییز: این فصل شکوه هزار رنگی را در منطقه به نمایش میگذارد. فصل‌زمستان: در نقطه پایان هر سال با لباس سپید و سرد خود از روش می‌رسد و ظاهری گوناگون را در روستا تولید می‌کند.در حالتی که قصد هجرت به روستای زنوزق را دارید راهی آذربایجان شرقی شوید و به سوی جاده تبریز- مرند بروید. پس از گذر از مرند و ورود به جاده مرند - هادیشهر به خروجی جاده زنوز می‌رسید. در اواسط شیوه زنوز چشم‌تان به باغ‌های میوه خواهد خورد که نماد از نزدیک شدن به روستا را دارد. پس از گذر از زنوز به یاری تابلوهای راهنما به سوی روستا بروید. مسیر منتهی به روستا آسفالت و مناسب است؛ ولی برای تماشای روستا باید ماشین خود را پارک نمائید و پیاده به گشت و گذار بپردازید. او‌لین فعالیت مردم روستا کشاورزی است و باغ‌های سیب و زردآلو و گردو درهرمکان روستا به چشم می‌خورند. در حالتی‌که در فصل‌تابستان راهی این روستا شدید می‌توانید از کشاورزان محصولات باغ‌های‌شان را خریداری نمایید. در چهار فصل سال بازار فروش صفحه‌های زردآلو و لواشک و خشکبار در زنوزق گرم می‌باشد پس آن را از دست ندهید. برخی از مردم نیز گله‌های گوسفندی دارا‌هستند و تولید ها دامی تهیه و تنظیم می‌کنند که میتوانند سوغات شما از هجرت باشند. وجود کندوهای زنبور عسل در کنار باغات روستا نیز خبر از رواج فعالیت زنبورداری میان مردم روستا می‌دهد که به معنی امکان تهیه و تنظیم عسل از این روستاست. سبزی‌های کوهی همچون غازیاقی و سیر وحشی کوهستان و دیگر خوراکی‌های محلی را هم به عنوان سوغات در نظر داشته باشید. گلیم، قالی، جاجیم‌ و جوراب‌های دستبافت که حاصل دستان هنرمند زنان روستاست را هم می‌توانید تهیه و تنظیم کنید. پیرو فروشگاه و فروشگاه صنایع دستی در این روستا نباشید؛ زنان روستا دست بافته‌های‌شان را برای مصرف شخصی درست می‌کنند اما می‌توانید از آنها بخواهید که تولیدات‌شان را به شما بفروشند.

در تالار زیرزمین موزه آذربایجان مجموعه ای جالب و تماشایی از آثار هنری یک کدام از تشریفات مشهد هنرمندان مجسمه ساز تبریزی به نام احد حسینی به نمایش گذارده گردیده است. گزینه و مضمون‌ این مجسمه های گچی، مضامین اجتماعی در جامعه بشری امروزی میباشد. این مجسمه ها روئت کرد عمیق و تاثیرگذاری از سرگذشت و خلق و خوی انسان در زمان قرون به ویژه قرن بیستم می دهند. جدیدترین بخشی که سال 1386 به موزه آذربایجان اضافه شد، قسمت سنگ نگاره های آن میباشد. سنگ مزارهای تاریخی، پیکره های سنگی، پیکره های انسانی، سنگ گورها، و سنگ های کتیبه دار و قوچ های سنگی این قسمت به شعور بخشی از تاریخ کشور‌ایران کمک شایانی می کنند. در‌این نصیب به مرورِ اثرها و اشیای مهمی که در موزه آذربایجان به نمایش درآمده میباشد می پردازیم. 1- اثرها طبقه همکف در طبقه همکف میتوانید آثار تاریخی و هنری که مربوط به سال های قبل از ورود اسلام به کشور‌ایران و زمانه اسلامی میباشند را ببینید. *برای مثال مهمترینِ این اثر ها می توان به سفال هایی با قدمت هفت هزار سال مربوط به تپه اسماعیل آباد اشاره کرد. این سفال ها تاریخی ترین اشیای موزه می باشند؛ سفال هایی ناپخته و نپخته و دست ساز که سوای کمک چرخ سفال گری یا کوره ساخته و در مقابل آفتاب،‌ خشک شده اند. *سنگ های معدنی سِرپانتین که در شهر جیرفت یافت شده اند و قدمتی به درازای فرصت پیش از تاریخ دارند. این سنگ های معدنی با تصاویری از گیاهان و حیوانات متفاوت تزیین شده اند. *مجسمه سه هزار ساله الهه زن که در رستم آباد گیلان یافت شده نیز در این طبقه قرار دارد. این مجسمه قیمت زن در زمان کشور‌ایران باستان را به نمایش میگذارد. *ریتون های دو تا سه هزار ساله نیز در قفسه های شیشه ای این موزه به چشم می خورند و نشانی از تاریخ قدیمی و غنی جمهوری اسلامی ایران را در خود دارا هستند. ریتون ها پیاله هایی با ترکیبی از نیم تنه یک حیوان و جام شربت خوری می‌باشند که بیشتر در مراسم آیینی مورد استعمال قرار می گرفتند. *یکی‌از معروفترین اثرها موزه آذربایجان سنگ بسم الله ساخته دست محمدعلی قوچانی‌ست که در انتهای سالن طبقه همکف قرار گرفته می باشد. چهار قسمت از این سنگ پنج قسمتی، کادر آن را تشکیل میدهند و یک قسمت دیگر آن متن سنگ می‌باشد. این تابلو در طول ناصرالدین شاه ساخته شد و هنر دست تولیدکننده خود محمد علی قوچانی مشهور به میرزا سنگلاخ را به نمایش می گذاشت. او که کارش حجاری روی سنگ بود،‌ نیت می کند این سنگ مرمر را که سه تن وزن داشته به طور امروزی خود در بیاورد تا آن را به مزار پیامبر در مدینه هدیه کند. این سنگ در 8 سال تکمیل و به سه زبان ترکی استانبولی،‌ عربی و فارسی آیات قرآن بر روی آن حجاری شد. *از دیگر جذابیت های موزه آذربایجان جسد زن و مردی‌ست که در سال 1378 در جریان حفاری از محوطه مسجد کبود و موزه بعد از ظهر آهن به دست آمد. در واقع این اسکلت ها در گورستانی دیرین مدفون شده بودند. *در کنار اینها آثاری مانند ظروف سفالی و چشم تصنعی و مصنوعی از شهر سوخته سیستان، اثرها سنگی از جیرفت،‌ اشیاء مفرغی از شهر خداآفرین،‌ مجسمه هایی از رستم آباد گیلان نیز درین موزه در معرض روءیت کرد بازدیدکنندگان قرار گرفته اند. در حیاط موزه نیز اثر ها و مجسمه‌‏های سنگی نگهداری می‌‏شود.

ارگ علیشاه یا این که ارگ تبریز از پر اسم و رسم‌ترین بناهای این شهر تشریفات مشهد تاریخی‌ست که عمر آن به مجال ایلخانی بازمی‌گردد و امروزه تحت عنوان یک کدام از نمادهای تبریز میان عموم شناخته می گردد. ولی آنچه که فعلا در تبریز مشاهده میشود، تنها بازمانده‌های حیاط جنوبی بنا اساسی ارگ علیشاه می باشد که با 33/5 متر طول، تنها کناره‌ای از عظمت بنای اول را نماد می دهد. داستان‌های متفاوتی از غرض ایجاد کرد ارگ علیشاه وجود دارااست؛ برخی عامل تشکیل داد آن را ساخت‌و‌ساز مسجدی گرانقدر به دستور تاج الدین علیشاه گیلانی (وزیر مقتدر پادشاه محمد خدابنده الجایتو) در حین ایلخانی می دانند؛ اما برخی بر طبق پژوهش ها دیگر می‌گویند بنا کنونی ارگ خیر یک مسجد که یک آرامگاه میباشد. ارگ علیشاه بلندترین بنای آجری شهر تبریز میباشد که پهنا دهانه ایوان آن به 30 متر میرسد و دیواره‌هایی با پهنا 10.5 متر دارااست. مهم‌ترین خصوصیت ارگ علیشاه که با اسم‌های طاق علیشاه، مسجد علیشاه، ارگ تبریز و یا این که ارک علیشاه نیز شناخته می‌شود، طاق تبارک آن می باشد که عرضی بیشتر از طاق کسری (1) دارد و آن را از سایر بناهای تاریخی کشور‌ایران متمایز نموده است. در پانزدهم دی ماه 1310 شمسی، ارگ تبریز و محوطه باستانی آن با شماره 170 و با تیتر مسجد علیشاه وارد فهرست آثار تاریخی ملی جمهوری اسلامی ایران شده است. رارگ علیشاه در حین سلطنت هشتمین پاد شاه ایلخانی، سلطان محمد خدابنده الجایتو، فرمان روا مقتدر ایلخانیان ساخته شد. در زمان سلطنت وی دو شخص بسیار مقتدر و زرنگ به طور همزمان با هم به منزلت وزارت رسیدند که در میان آنان دیده و هم‌چشمی اکثری وجود داشت و هر دو طرف برای جلب دقت فرمانروا و همینطور تصویب کردن اسم خویش در تاریخ، شغل های فراوانی اجرا دادند. یکی از این اشخاص خواجه رشیدالدین بود که از بی‌نظیرترین شخصیت‌های علمی تاریخ جمهوری اسلامی ایران محسوب میشود و تحت عنوان بانی تشکیل داد دانشگاه معروف ربع رشیدی در تبریز نیز شناخته می شود. شخص دیگر خواجه علیشاه گیلانی بود که در بالا تاجری پر اسم و رسم و توانمند به اکانت می‌آمد و بعدا به جایگاه وزارت در دربار ایلخانی رسید. وی پس از ایجاد کرد کالج ربع رشیدی توسط خواجه رشیدالدین، تمایل به ایجاد کرد ساختمانی بزرگتر از این دانش کده گرفت و دستورداد تا بنا‌ای بسیار پهناور در شهر بسازند. به‌این شکل در اطراف تاریخ 715 تا 739 هجری قمری (حدود 694 هجری خورشیدی تا 717 هجری خورشیدی)، علیشاه دستور تشکیل داد بنایی را صادر کرد که جهان قبل از آن نظیرش را ندیده باشد. بنایی که از کل نقاط تبریز چشم گردد و هلالی بزرگتر از تراس مدائن داشته باشد. برای این کار معمار والا، معلم فلکی تبریزی به شغل دریافت شد تا مسجدی در خور شآن تبریز بسازد. متاسفانه به جهت شتاب خواجه علیشاه بنا اول چندان مستحکم ساخته نشد و در هنگام تشکیل داد نخستین، بخشی از گنبد و سقف آن فرو ریخت. ایجاد کرد سازه پس از این رخداد ادامه یافت؛ البته با مرگ خواجه رشیدالدین، علیشاه دیگر علت‌ای برای نقطه پایان فعالیت مسجد خویش نداشت و دقت متعددی به ساخت آن نکرد و سازه را به طور نصفه کاره رها کرد. در برخی منابع آمده می‌باشد که بعداز مرگ علیشاه، فعالیت متوقف و تن وی بعداز مرگ، در کنار بنای ارگ علیشاه دفن شد.

بافت اصلی بازار تبریز از دو راسته سرپوشیده شمالی-جنوبی و شرقی-غربی درست شده می باشد. پهنا بازار بین 4 تا 5 و بلندی سقف تشریفات مشهد آن فی مابین 5 تا 6 متر میباشد. سقف راسته‌ها با گنبدهای ضربی و آجری صورت درست شده‌اند که با آب و هوای سرد تبریز تناسب بسیار نه دارااست. در بالای این سقف‌ها دریچه‌هایی به چشم می خورد که نوروفروغ از باطن آنان وارد دور و اطراف بازار می‌شود و شرایط نوروروشنایی یکسانی را در اطراف تولید می‌نماید. این دریچه‌ها همینطور برای تهویه هوای بازار نیز مناسبند. وقتی که معماری بازار تبریز را مورد پژوهش قرار می دهیم متوجه می‌شویم که تمام بازار به طور مدون به وجود نیامده بلکه معماران و طراحان به گذر زمان قسمت‌هایی را به آن اضافه کرده‌اند5 راسته، 35 سرا، 19 دالان، 24 کاروانسرا، 2 چهارسو (چهارسوق)، 1 میدان، 31 بازار، 7 بازارچه، 20 تیم یا این که تیمچه، 3 حرم، 29 مسجد، 4 مکتب، 6 حمام، 1 زورخانه، 1 یخچال، 2 پل بازار، 2 گذر، 5 موزه، 1 منزل، 8 دروازه و 2 کتابخانه بخش‌های گوناگون بازار را تشکیل میدهند. در‌پی به معرفی تنی چند از مهم ترین جالب‌های بازار میپردازیم: تیمچه مظفریه از دارای اسم و رسم‌ترین و زیباترین تیمچه‌هایی بازار تبریز محسوب میشود. تیمچه مظفریه از مهمترین مراکز بیزنس فرش و قالی در استان آذربایجان شرقی ست و گران بها‌ترین و زیباترین فرش‌های دستباف تبریز را می‌قدرت اینجا پیدا کرد. اما درین بخش از بازار، حجره‌دارها به غیر از خرید و فروش قالی به کار پیاده سازی و نوسازی اشکال فرش‌ها و تابلوفرش‌ها نیز سرگرم هستند. سرای امیر از بزرگ‌ترین سراهای بازار به حساب می آید و در کناره شرقی و نصفه جنوبی مجموعه بازار قراردارد. دورتادور سرای امیر با حجره هایی دو طبقه احاطه شد‌ه‌است و دربین آن صحنی مستطیلی صورت با بعد ها پنجاه در هفتاد متر چشم می شود. مسجد جامع تبریز از بناهای تاریخی و زیبای تبریز محسوب می‌شود. از این مسجد در کتاب های قدیمی با تیتر جامع کبیری خاطر کرده اند و از اولِ احداث تحت عنوان مسجد جامع شهر تبریز شناخته گردیده است. مسجد جامع تبریز در انتهای بازار قرار گرفته و گفته میشود عمر آن به فرصت سلجوقیان گشوده می گردد. هر چندین این مسجد در زمان زمین‌لرزه گرانقدر 1193 ه.ق تخریب و در عصر قاجار مرمت شد. چهت نیل به مسجد جامع باید خویش را به انتهای بازار و ضلع جنوبی مکتب طالبیه برسانید. مکتب طالبیه مکتب علمیه طالبیه مشهورترین مکتب بازار تبریز است و بزرگانی مانند علامه امینی، علامه طباطبایی، علامه جعفری، جعفر سبحانی و ... درین مکتب علم آموزی کرده اند. چهت نیل به مکتب طالبیه باید خویش را به مسجد جامع برسانید؛ چرا که این مکتب در جوار این مسجد قرار گرفته است. کتابخانه مکتب طالبیه از مشهورترین کتابخانه های تبریز میباشد و بیش از ۳۰ هزار جلد کتاب مرجع و ۳۵۰ جلد کتاب خطی، سنگی و سربی در آن نگهداری می شود.

خانه مشروطه تبریز، بنایی در بافت تاریخی شهر و در محدوده بازار تبریز می باشد که از فرصت تشریفات مشهد قاجار میراث و برای مدت‌ها، محل اجتماع مشروطه‌خواهان تبریز بود. خانه‌ای که در سال 1247 خورشیدی، به دستور حاج مهدی کوزه‌کنانی ساخته و به محل رفت و آمد افراد اساسی و مشروطه‌خواهان تبدیل شد. این افراد بیش از 100 سال پیش برای تصمیم‌گیری و همفکری در زمینه‌ی مشروطه درین خانه گرد هم می‌آمدند و فعالیت‌های خود را از این مکان سازماندهی می‌کردند. موضوعی که منجر شد این خانه تاریخی در سال 1375 به عنوان خانه مشروطه تبریز نام‌گذاری خواهد شد و با برپایی موزه مشروطه تبریز در آن، اسناد و اثر ها این فرصت از تاریخ ایران به نمایش درآید. شما با بازدید از این مکان تاریخی می‌توانید با در حال حاضر و هوای مشروطه و مدارک و اسناد مرتبط با آن آشنا شوید. خانه مشروطه تبریز در سال 1247 خورشیدی، به دستور حاج مهدی کوزه‌کنانی -از تجار و بازاریان معتبر تبریز- به عنوان خانه شخصی وی ساخته شد. او در نقط ی اوج مشروطه‌خواهی در تبریز، عضوی از مشروطه‌خواهان شد و ثروت خود را برای حفاظت مالی از انقلاب مشروطه اختصاص اعطا کرد. پس از آنکه محمدعلی سلطان قاجار در سال 1287 خورشیدی مجلس شورای ملی را به توپ بست، بزرگان آذربایجان درپی جایی برای جمع شدن و برگزاری جلسات بودند. در‌این فرصت حاج مهدی کوزه کنانی خانه‌اش را در اختیار بزرگان و مشروطه‌خواهان جای دارد تا جلسه سران و چاپ و پخش اعلامیه های ضد قاجار در آن انجام شود. خانه وی نه صرفا به عنوان مکانی برای تشکیل جلسه‌های انجمن تبریز آیتم استعمال قرار گرفت بلکه مرکز فرماندهی مجاهدان در زمان محاصره ۱۱ ماهه تبریز نیز بود و تصمیم پایین‌آوردن پرچم‌های تسلیم در ازای شاه قاجار نیز در همین مکان گرفته شد. چه اشخاصی به خانه مشروطه رفت و آمد داشتند؟ افراد زیادی به این خانه می‌رفتند و در جلسات شرکت می‌کردند که از در میان آنان به جز خود حاج مهدی کوزه‌کنانی می توان به این موارد اشاره کرد: ستارخان باقرخان ثقةالاسلام تبریزی | از علمای آذربایجان و کشته‌شدگان جنبش مشروطه حاجی میرزا آقا فرشی | بازرگان، از مشروطه خواهان آذربایجان و نماینده مجلس شورای ملی در طول قاجار و پهلوی آخر و عاقبت این خانه بعد از مشروطه چه شد؟ این خانه در دهه 1320 و پس از پیکار دوم جهانی و اشغال آذربایجان به وسیله ارتش سرخ شوروی در ۱۳۲۴ و ۱۳۲۵ خورشیدی، به عنوان راءس اجلاس سران فرقه دمکرات آذربایجان مورد استعمال قرار گرفت. در سال 1354 این بنا به ثبت ملی رسید و در سال 1367 پایین مالکیت به جا مانده فرهنگی قرار گرفت. در سال 1375 این مکان را به موزه مشروطه تبدیل کردند و امروزه مورد بازدید گردشگران قرار می گیرد.

در شمال شرقی تراس نخستین می توانید چاه آب قلعه را ملاحظه کنید که در پشت یک طاق نمای بلند جای‌دارد. این چاه تحت عنوان عمیق ترین چاه دستکند کشور‌ایران تشریفات مشهد آوازه دارااست. حفره هایی به طور قرینه و در روبروی یکدیگر در بدنه چاه مشاهده می شود که برای بالا رفتن از چاه و ساخت داربست از آن استفاده می کرده اند. ساکنان قبل قلعه از آب این چاه استفاده می کردند و هنوز هم آب آن قابل استعمال میباشد. این چاه با برش صخره به سرچشمه آب گلستان مرتبط گردیده و عمقش نزدیک به 40 متر میباشد. چشمه گلستان، تیتر چشمه ای است که در پایین تپه قلعه جریان دارااست و یار با استخر و پارک اطراف قلعه، زیبایی فضا را دوچندان می نماید. نکته دیدنی درباره‌ی این چاه به کشف سلاح در آن گشوده می گردد. کارشناسان در رسیدگی این چاه به پوششی روی قسمت آبی رنگ چاه برخوردند که چوب ها و آهن هایی بر روی آن وجود داشت. پس از پژوهش ها معین شد تمامی این اشیا، اشکال اسلحه مشتمل بر برنو، سه تیر، ساچمه ای و ... میباشند که در طول خلع سلاح عشایر لرستان در طول رضاشاه پهلوی از عموم گرفته اند.در ضلع شمالی ایوان اولیه و در حوالی چاه قلعه بخشی موسوم به گرمابه قدیمی وجود داشته و تا اواخر بعدازظهر قاجار مورد به کار گیری بوده می باشد. اثراتی از آن مانند تنبوشه‌های سفالی، نقش‌های آهک بری و شبکه‌های زیر زمینی صرفا بازمانده های کنونی این گرمابه میباشند. در جنوب ساختمان وسط قلعه، راهرویی قرینه به ارتفاع 22 متر را می بینید که شما را به ایوان دوم می رساند. حیاطی در جهت شرقی، غربی و 29 در 21 متر که به تراس دوم آوازه داراست. در حوالی این تراس هم 4 ساختمان بلند مشهود است و 16 اتاق و 11 کفش‌کن قسمت های دیگر آن را تشکیل می‌دهند. اتاق ها در چهار جهت این حیاط قرار دارا هستند که به یکدیگر مرتبط هستند و امروزه تحت عنوان موزه از آن‌ها استعمال میگردد. یکی جذابیت های قلعه فلک الافلاک، وجود موزه های جالب در تراس دوم آن هست.؛ موزه عموم‌شناسی و باستان‌شناسی. قسمت موزه قلعه با اکران برخی مدارک فرهنگی در حین پهلوی استارت به کار کرد؛ ولی بعد از انقلاب ۱۳۵۷ برای مدتی بسته شد. بعداز نزاع ایران و عراق و در سال ۱۳۶7، موزه مجدد جان گرفت و پذیرای بازدیدکنندگان شد. در موزه باستان شناسی ۱۲ ویترین وجود دارااست که در هر کدام ۵۰ تاثیر تاریخی از اثر ها کشف گردیده در استان لرستان را میبینید. گفته می گردد در طول حمله اسکندر مقدونی به کشور‌ایران، حاکمان حوزه‌، برای نگهداری اشیای طلا جواهرات و نقره، آن ها را مخفی کردند تا به دست غارتگران نیفتند. دو هزار سال بعد از آن دزدان، این شی ها را به طور تصادفی پیدا کردند و امروزه در موزه قلعه تنی چند از آنها‌را می‌توانید ملاحظه کنید. مهمترین اشیای این موزه اشیای کشف گردیده در غار کلماکره لرستان میباشند که عمر آن ها به زمان هخامنشی و قبل از آن میرسد. در این قسمت از موزه ابزار و وسایل چیده گردیده جلوه ای از فرهنگ قدیمی لرستان به شمار میروند. نصیب عموم‌شناسی از سال ۱۳۸۱ فعال می‌باشد و در 12 تالار جلوه هایی از یقین، آداب و رسوم و خصوصیت های فرهنگی عموم لرستان را با استفاده از ماکت ها به بازدیدکنندگان نشانه میدهد.