نشانهای آخرالزمان و ظهور منجی:
در کتاب مقدس برای ظهور منجی که به عبارتی داخل شدن مسیح میباشد آرمهایی مذکور میباشد که عبارتند از:
مسیح وقتی ظهور مینماید که عموم تبهکاراند و ظلم عالم را فرا گرفته تشریفات مشهد میباشد.[۶۴]
بستگانها و ممالک دنیا با یکدیگر به ستیز برخواهند خاست و در جاهای متعدد، قحطی و زلزله روی خواهد اعطا کرد.[۶۵]
بعد مصیبتها، خورشید تیره و تار گردیده و ماه دیگر نور و روشنایی نخواهد داشت.[۶۶]
مبتنی بر کتاب مقدس، ظهور دجال (ضد مسیح) نیز از وقایعی میباشد که پیش از ظهور عیسی به وقوع میانجامد.[۶۷]
در آئین یهود
*معناشناسی آخرالزمان در یهودیت: در آئین یهود هم بارها به «روزهای انتها» یا این که «روز آفریدگار» (یوم یَهَوَه یا این که یَهُوَه) اشاره گردیده که دورانی میباشد که در آن عظمت ملی یهود به آخرین مقدارّ اعتلای خویش خواهد رسید و گناهکاران نابود خواهند شد[۶۸] و پادشاهی از نسل یَسَّی (بابا داود) که روح معبود بر وی قرار گرفته و حکیم و مومن میباشد ظهور خواهد کرد و دنیا را از عدل و نه و برکت پُر خواهد نمود؛ چنان که گرگ با برّه سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید.[۶۹] روز آفریدگار روزی میباشد که سیر تاریخ دنیا به نقطه نهایت و کمال خویش میرسد.[۷۰]
*ماشیح چه کسی است؟
این آتی براق در نزدیکی شخصیت «ماشیح» که از جانب پروردگار مأموریت خواهد داشت تا این روزگار نو و مملو از عجایب را استارت نماید تمرکز خواهد یافت. تلمود صدها توشه به «ماشیح» و مأموریت وی اشاره نموده است.[۷۱] باور مردم بر این میباشد که «ماشیح» از نسل فرمان روا داوود خواهد بود و در ادبیات پژوهشگران یهود ملقب به فرزند داود میباشد.[۷۲] ماشیح به اسمهای گوناگونی خوانده گردیده و آیاتی از کتاب مقدس که طبق تعبیر و تفسیر علمای یهود به ماشیح اشاره مینماید این اسمهای متعدد را معین ساخته میباشد همانند شیلو،[۷۳] بینون،[۷۴] حنینا[۷۵] و منحم بن حیزقیا.[۷۶]
*اتفاق ها قبل از ظهور ماشیح:
مجال ظهور ماشیح نبردهای مشقت در بین دولتها در جریان میباشد: هر وقت ملاحظه کنی که دولتها با هم به نبرد می پردازند در انتظار قدوم «ماشیح» باش، زیرا در عصر حضرت ابراهیم(ع) نیز اینگونه شد و وقتی که دولتها با هم به نبرد پرداختند برای ابراهیم نجات نتایج شوید.»[۷۷] ظهور «ماشیح» با مشقتها و سختیهای سخت همپا خواهد بود و قبل از ظهور وی جنجال و خرابی در عالم به بالاترین سکو خویش خواهد رسید و ایرادات و مشقتهای معاش غیرقابل تحمل گردد. این کشمکشها و نبردهای دربین دولتها، پیکارهای گوگ و ماگوگ (یأجوج و مأجوج) اسم داراست.[۷۸]
* اتفاق ها بعداز ظهور ماشیح:
شفای بیماران[۷۹]
لبریز ثمر شدن میوههای درختان[۸۰]
آباد شدن ویرانیها[۸۱]
تجدید بنای اورشلیم[۸۲]
برقراری صلح در سراسر طبیعت[۸۳]
محو شدن ناله و ناله و گریه در عالم[۸۴]
عدم وجود مرگ در دنیا[۸۵]
*مقطع پادشاهی ماشیح:
درباره ارتفاع بازه این روزگار نیز بوسیله علمای یهود عقیدههای گوناگونی اظهار گردیده است و به طور چهل سال، هفتاد سال، یکصد سال، ششصد سال، چهارصد سال، یک هزار سال، دو هزار سال و هفت هزار سال پیشبینی گردیدهاست.[۸۶]
در زرتشت
معناشناسی آخرالزمان در زرتشت:
در آئین زرتشت نیز به ظهور مصلح و منجی آخرالزمان تأکید شدهاست. دراین آئین، یک توان کیهانی یا این که «روح نه» به اسم «اهورامزدا» و یک اقتدار کیهانی ضدونقیض یا این که «روح گرانقدر شر» به اسم «اهریمن» عرضاندام مینماید. در طی تاریخ، این دو نیرو با هم تا آخرالزمان در ستیز میباشند و در آن فرصت، خیر بر شرّ غلبه مینماید و عصر صلح و طهارت و اعتلای «اهورامزدا» فرا می رسد و با ظهور سوشیانس (یا این که سوشیانت)، آخرالزمان استارت میگردد.[۸۷]
سوشیانت که می باشد:
در یک سد از گاتها یا این که گاهان نیز که سرودههای زردشت میباشد حرف از مردی میباشد که در آتی میاید و منش نجات را می یابد.[۸۸] همینطور در گاتها چند دفعه به کلمه سوشیانت (سودرسان) برمیخوریم که به عبارتی منجی زردشت میباشد[۸۹] کلمه و واژه فرشوکرتی (بی نقص سازی عالم) یکیاز دیگر از اصطلاحاتی میباشد که در گاهان[۹۰] آمده میباشد و اشاره به مسئله آخرالزمان دارااست، وقتی که بعد از ضعف و سرنوشت هلاکت اهریمن و نیروهای اهریمنی، عالم به کمال اولیه خود بازمیخواهد شد (گاتها یسناوهات). به این ترتیب سوشیانس یا این که سوشیانت به عبارتی کسی میباشد که در نقطه پایان دنیا ظهور خواهد کرد و سوشیانت پیروزگر اسم دارااست و استوت ارت (هر کس از نتیجه زندگانی وی، همۀ آدمها فناناپذیر می شوند[۹۱] ) هم نامیده گردد.[۹۲] در اوستا کلمه و واژه «سوشیانِتْ» (Saoshyant)دستکم هشت توشه و «استوت ارت» دست کم دوبار آمده میباشد.
به عنوان مثال اقدامات این مصلح موعود بعد از ظهور، نوکردن دنیا و از در میان بردن زشتی و ظلمات است.[۹۳] راجع به یاوران این مصلح موعود هم آمده میباشد که آنها نیک اندیش، نیک گفتار، نیک اخلاق و رفتار و نیک آییناند و هیچوقت صحبت لاف بر لهجه نمیآورند.[۹۴]
نشانهای آخرالزمان و ظهور منجی:
در کتاب مقدس برای ظهور منجی که به عبارتی داخل شدن مسیح میباشد آرمهایی مذکور میباشد که عبارتند از:
مسیح وقتی ظهور مینماید که عموم تبهکاراند و ظلم عالم را فرا گرفته تشریفات مشهد میباشد.[۶۴]
بستگانها و ممالک دنیا با یکدیگر به ستیز برخواهند خاست و در جاهای متعدد، قحطی و زلزله روی خواهد اعطا کرد.[۶۵]
بعد مصیبتها، خورشید تیره و تار گردیده و ماه دیگر نور و روشنایی نخواهد داشت.[۶۶]
مبتنی بر کتاب مقدس، ظهور دجال (ضد مسیح) نیز از وقایعی میباشد که پیش از ظهور عیسی به وقوع میانجامد.[۶۷]
در آئین یهود
*معناشناسی آخرالزمان در یهودیت: در آئین یهود هم بارها به «روزهای انتها» یا این که «روز آفریدگار» (یوم یَهَوَه یا این که یَهُوَه) اشاره گردیده که دورانی میباشد که در آن عظمت ملی یهود به آخرین مقدارّ اعتلای خویش خواهد رسید و گناهکاران نابود خواهند شد[۶۸] و پادشاهی از نسل یَسَّی (بابا داود) که روح معبود بر وی قرار گرفته و حکیم و مومن میباشد ظهور خواهد کرد و دنیا را از عدل و نه و برکت پُر خواهد نمود؛ چنان که گرگ با برّه سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید.[۶۹] روز آفریدگار روزی میباشد که سیر تاریخ دنیا به نقطه نهایت و کمال خویش میرسد.[۷۰]
*ماشیح چه کسی است؟
این آتی براق در نزدیکی شخصیت «ماشیح» که از جانب پروردگار مأموریت خواهد داشت تا این روزگار نو و مملو از عجایب را استارت نماید تمرکز خواهد یافت. تلمود صدها توشه به «ماشیح» و مأموریت وی اشاره نموده است.[۷۱] باور مردم بر این میباشد که «ماشیح» از نسل فرمان روا داوود خواهد بود و در ادبیات پژوهشگران یهود ملقب به فرزند داود میباشد.[۷۲] ماشیح به اسمهای گوناگونی خوانده گردیده و آیاتی از کتاب مقدس که طبق تعبیر و تفسیر علمای یهود به ماشیح اشاره مینماید این اسمهای متعدد را معین ساخته میباشد همانند شیلو،[۷۳] بینون،[۷۴] حنینا[۷۵] و منحم بن حیزقیا.[۷۶]
*اتفاق ها قبل از ظهور ماشیح:
مجال ظهور ماشیح نبردهای مشقت در بین دولتها در جریان میباشد: هر وقت ملاحظه کنی که دولتها با هم به نبرد می پردازند در انتظار قدوم «ماشیح» باش، زیرا در عصر حضرت ابراهیم(ع) نیز اینگونه شد و وقتی که دولتها با هم به نبرد پرداختند برای ابراهیم نجات نتایج شوید.»[۷۷] ظهور «ماشیح» با مشقتها و سختیهای سخت همپا خواهد بود و قبل از ظهور وی جنجال و خرابی در عالم به بالاترین سکو خویش خواهد رسید و ایرادات و مشقتهای معاش غیرقابل تحمل گردد. این کشمکشها و نبردهای دربین دولتها، پیکارهای گوگ و ماگوگ (یأجوج و مأجوج) اسم داراست.[۷۸]
* اتفاق ها بعداز ظهور ماشیح:
شفای بیماران[۷۹]
لبریز ثمر شدن میوههای درختان[۸۰]
آباد شدن ویرانیها[۸۱]
تجدید بنای اورشلیم[۸۲]
برقراری صلح در سراسر طبیعت[۸۳]
محو شدن ناله و ناله و گریه در عالم[۸۴]
عدم وجود مرگ در دنیا[۸۵]
*مقطع پادشاهی ماشیح:
درباره ارتفاع بازه این روزگار نیز بوسیله علمای یهود عقیدههای گوناگونی اظهار گردیده است و به طور چهل سال، هفتاد سال، یکصد سال، ششصد سال، چهارصد سال، یک هزار سال، دو هزار سال و هفت هزار سال پیشبینی گردیدهاست.[۸۶]
در زرتشت
معناشناسی آخرالزمان در زرتشت:
در آئین زرتشت نیز به ظهور مصلح و منجی آخرالزمان تأکید شدهاست. دراین آئین، یک توان کیهانی یا این که «روح نه» به اسم «اهورامزدا» و یک اقتدار کیهانی ضدونقیض یا این که «روح گرانقدر شر» به اسم «اهریمن» عرضاندام مینماید. در طی تاریخ، این دو نیرو با هم تا آخرالزمان در ستیز میباشند و در آن فرصت، خیر بر شرّ غلبه مینماید و عصر صلح و طهارت و اعتلای «اهورامزدا» فرا می رسد و با ظهور سوشیانس (یا این که سوشیانت)، آخرالزمان استارت میگردد.[۸۷]
سوشیانت که می باشد:
در یک سد از گاتها یا این که گاهان نیز که سرودههای زردشت میباشد حرف از مردی میباشد که در آتی میاید و منش نجات را می یابد.[۸۸] همینطور در گاتها چند دفعه به کلمه سوشیانت (سودرسان) برمیخوریم که به عبارتی منجی زردشت میباشد[۸۹] کلمه و واژه فرشوکرتی (بی نقص سازی عالم) یکیاز دیگر از اصطلاحاتی میباشد که در گاهان[۹۰] آمده میباشد و اشاره به مسئله آخرالزمان دارااست، وقتی که بعد از ضعف و سرنوشت هلاکت اهریمن و نیروهای اهریمنی، عالم به کمال اولیه خود بازمیخواهد شد (گاتها یسناوهات). به این ترتیب سوشیانس یا این که سوشیانت به عبارتی کسی میباشد که در نقطه پایان دنیا ظهور خواهد کرد و سوشیانت پیروزگر اسم دارااست و استوت ارت (هر کس از نتیجه زندگانی وی، همۀ آدمها فناناپذیر می شوند[۹۱] ) هم نامیده گردد.[۹۲] در اوستا کلمه و واژه «سوشیانِتْ» (Saoshyant)دستکم هشت توشه و «استوت ارت» دست کم دوبار آمده میباشد.
به عنوان مثال اقدامات این مصلح موعود بعد از ظهور، نوکردن دنیا و از در میان بردن زشتی و ظلمات است.[۹۳] راجع به یاوران این مصلح موعود هم آمده میباشد که آنها نیک اندیش، نیک گفتار، نیک اخلاق و رفتار و نیک آییناند و هیچوقت صحبت لاف بر لهجه نمیآورند.[۹۴]
ویژگیهای یک مجموعه تشریفاتی حرفهای چیست؟