مجله خبری تشریفات

ارتدکس مشرقی (Oriental Orthodoxy)
ارتدکس مشرقی یکی از دیگر از شاخه های مهم مسیحیت را تشکیل تشریفات مشهد می‌دهد که دارنده خصوصیت های متمایز از کاتولیک ها یا این که ارتودکس شرقی میباشد:

ارتدکس مشرقی مشتمل بر کلیساهایی مانند کلیسای ارتدوکس قبطی، کلیسای حواری ارمنی و کلیسای ارتدکس اتیوپی Tewahedo میباشد. آنچه آن‌ها‌را از دیگر سنت های مسیحی متمایز می نماید، اعتقادات مسیح شناسانه (Christological beliefs) آنهاست. آن ها بعد از شورای کلسدون در سال ۴۵۱ بعد از به دنیا آمدن، از سایر مسیحیت غیروابسته شدند، عمدتاً به جهت تفاوت در فهم آنان از ماهیت مسیح. کلیساهای ارتدوکس مشرقی نظریه کلسدونی را که مسیح را دارنده دو طبیعت متمایز (الهی و انسانی) تعریف‌و‌تمجید میکرد، رد می‌نمایند و در ازای بر نگرش میافیزیتی‌خیس تأکید می‌نمایند، جایی که الوهیت و انسانیت مسیح در یک طبیعت متحد می شوند.

کلیسای ارتودکس مشرقی اچمیادزین در ارمنستان
کلیسای ارتودکس مشرقی اچمیادزین در ارمنستان
برای شناخت بیشتر این ویدیو از پادکست وزین راوکست رو هم بهتون سفارش میکنیم:

روندهای اخیر در جمعیت شناسی مسیحی
تغییر تحول در تعلق مذهبی و عدم تعلق در آمریکا: روندهای اخیر در جمعیت شناسی مسیحی در آمریکا تغییرات قابل توجهی را در تعلق مذهبی و عدم تعلق نماد می‌دهد که ذیل تأثیر کارداران جمعیتی متعدد برای مثال سن، جنسیت، تحصیلات، سیاست و جغرافیا میباشد. طبق این بازرسی:

سن : نسل های جوان در آمریکا به صورت فزاینده ای از مسیحیت به دور میگردند و درصد بیشتری از مسیحیان دیرین تحت ۳۰ سال در مقایسه با مسیحیان باقی میمانند. این فرآیند با الگوی عظیم‌تری از هر مجموعه پشت سر هم از بزرگسالان جوان که از حیث مذهبی کمتر از تیم قبل متعلق می‌باشند همسو میباشد.
جنسیت: جنسیت نیز در تمایل های تعلق مذهبی نقش داراست. مردان میل بیشتری به عدم تعلق به مسیحیت دارا‌هستند، در حالی که زنان بیشتر احتمال دارااست نام و نشان مسیحی خویش را محافظت نمایند. این سر مشق منعکس کننده یک ترک جنسیتی وسیع خیس در تعهد مذهبی و نام و نشان میباشد
تحصیلات: گسترش تحصیلی با عدم تعلق مذهبی رابطه داراست. عده ای که از دانشگاه سوا التحصیل گردیده اند، در مقایسه با اشخاصی که مسیحی میمانند، اندکی بیشتر احتمال داراست که بعد از تعالی شدن مسیحی، مستقل شوند. سطح ها فراتر تحصیلات در آمریکا با جاری ساختن مذهبی کمتر سنتی، مانند تکرار نماز یا این که حضور در کلیسا مرتبط میباشد.
سیاست: نام‌و‌نشان سیاسی یکی از دیگر از دست اندرکاران اصلی میباشد. اکثریت بزرگسالانی که مسیحی گران قدر گردیده‌اند ولی اینک مستقل میباشند به حزب دموکرات میل دارا هستند. تصور میشود که‌این مراحل زیر تأثیر رابطه مسیحیت با محافظه کاری سیاسی میباشد که در دهه های اخیر تشدید گردیده است.
جغرافیا : شرایط جغرافیایی بر تعلق مذهبی تأثیر می‌گذارد. مسیحیان قدیمی در جنوب سنتی مذهبی‌خیس و در غرب و شمال شرق، مناطقی که عموماً مذهبی‌خیس میباشند، کمتر نماینده دارا‌هستند. این نماد میدهد که اشخاص ممکن میباشد خویش را با مورد‌های مذهبی وفق دهند یا این که مبتنی بر محل معاش‌شان طبقه‌بندی نمایند
اثر سفر و نرخ باروری بر منظره مذهبی: سفر و نرخ باروری نیز در هم اکنون تغییر‌و تحول منظره مذهبی در آمریکا میباشد.

مسافرت : مخلوط مهاجرانی که به آمریکا میایند عوض شده میباشد و بر ساختار مذهبی جمعیت تأثیر می‌گذارد. در حالی که مسیحیان هنوز اکثریت مهاجران را تشکیل میدهند، سهم مهاجران نو مسیحی کمتر از سهم کلی مسیحیان از جمعیت آمریکا میباشد. برعکس، تعداد مهاجرانی که به ادیان دیگر مانند هندوئیسم و اسلام پایبند می باشند، رویش داشته میباشد، که منعکس کننده تغییر تحول کشورهای مبدا مهاجران، به ویژه از آسیا میباشد.
نرخ باروری: تفاوت در نرخ باروری دربین دسته های مذهبی به تغییرات جمعیتی مذهبی یاری می نماید. در آمریکا، زنان غیرمذهبی نسبت به زنان مسیحی و بقیه ادیان فرزندان کمتری دارا هستند. این تفاوت در نرخ باروری پیامدهایی برای ادغام مذهبی آجل جمعیت دارااست، که به صورت بالقوه سبب ساز به نسبت بالاتری از اشخاص متعلق به مذهب در زمان فرصت میشود.
این روندها در جمعیت شناسی مسیحی، ماهیت در درحال حاضر دگرگونی نام و نشان شرعی در آمریکا را پر رنگ می نماید، که ذیل تأثیر اثرگذاری متقابل غامض کارداران جمعیتی قراردارد. با ادامه این روندها، احتمالاً تأثیرات پایداری بر منظره مذهبی خواهند داشت و آتی مسیحیت و بقیه مجموعه های مذهبی در میهن را صورت میدهند.

حرف آخری
مسیحیت یک آئین متنوع با شاخه های متعدد میباشد که هر کدام به وسیله دست اندرکاران تاریخی، الهیاتی و کلیسایی صورت گرفته میباشد. این شاخه‌ها به تکامل خویش در طی قرون ادامه داده و با قضیه‌های فرهنگی و الهیاتی رهروان خویش سازگار گردیده اند، با هم جنگیده اند با هم متحد گردیده اند و با هم زیسته اند. آشنایی شاخه ها و فرقه های متعدد یک آیین تعالی میتواند شعور ما‌را از تفاوت های بشر ها بیشتر نماید، شاید بتوانیم روادار خیس باشیم و بفهمیم تفاوت در ادیان نباید استدلال طلاق بشر ها از هم باشد.

ارتدکس مشرقی (Oriental Orthodoxy)
ارتدکس مشرقی یکی از دیگر از شاخه های مهم مسیحیت را تشکیل تشریفات مشهد می‌دهد که دارنده خصوصیت های متمایز از کاتولیک ها یا این که ارتودکس شرقی میباشد:

ارتدکس مشرقی مشتمل بر کلیساهایی مانند کلیسای ارتدوکس قبطی، کلیسای حواری ارمنی و کلیسای ارتدکس اتیوپی Tewahedo میباشد. آنچه آن‌ها‌را از دیگر سنت های مسیحی متمایز می نماید، اعتقادات مسیح شناسانه (Christological beliefs) آنهاست. آن ها بعد از شورای کلسدون در سال ۴۵۱ بعد از به دنیا آمدن، از سایر مسیحیت غیروابسته شدند، عمدتاً به جهت تفاوت در فهم آنان از ماهیت مسیح. کلیساهای ارتدوکس مشرقی نظریه کلسدونی را که مسیح را دارنده دو طبیعت متمایز (الهی و انسانی) تعریف‌و‌تمجید میکرد، رد می‌نمایند و در ازای بر نگرش میافیزیتی‌خیس تأکید می‌نمایند، جایی که الوهیت و انسانیت مسیح در یک طبیعت متحد می شوند.

کلیسای ارتودکس مشرقی اچمیادزین در ارمنستان
کلیسای ارتودکس مشرقی اچمیادزین در ارمنستان
برای شناخت بیشتر این ویدیو از پادکست وزین راوکست رو هم بهتون سفارش میکنیم:

روندهای اخیر در جمعیت شناسی مسیحی
تغییر تحول در تعلق مذهبی و عدم تعلق در آمریکا: روندهای اخیر در جمعیت شناسی مسیحی در آمریکا تغییرات قابل توجهی را در تعلق مذهبی و عدم تعلق نماد می‌دهد که ذیل تأثیر کارداران جمعیتی متعدد برای مثال سن، جنسیت، تحصیلات، سیاست و جغرافیا میباشد. طبق این بازرسی:

سن : نسل های جوان در آمریکا به صورت فزاینده ای از مسیحیت به دور میگردند و درصد بیشتری از مسیحیان دیرین تحت ۳۰ سال در مقایسه با مسیحیان باقی میمانند. این فرآیند با الگوی عظیم‌تری از هر مجموعه پشت سر هم از بزرگسالان جوان که از حیث مذهبی کمتر از تیم قبل متعلق می‌باشند همسو میباشد.
جنسیت: جنسیت نیز در تمایل های تعلق مذهبی نقش داراست. مردان میل بیشتری به عدم تعلق به مسیحیت دارا‌هستند، در حالی که زنان بیشتر احتمال دارااست نام و نشان مسیحی خویش را محافظت نمایند. این سر مشق منعکس کننده یک ترک جنسیتی وسیع خیس در تعهد مذهبی و نام و نشان میباشد
تحصیلات: گسترش تحصیلی با عدم تعلق مذهبی رابطه داراست. عده ای که از دانشگاه سوا التحصیل گردیده اند، در مقایسه با اشخاصی که مسیحی میمانند، اندکی بیشتر احتمال داراست که بعد از تعالی شدن مسیحی، مستقل شوند. سطح ها فراتر تحصیلات در آمریکا با جاری ساختن مذهبی کمتر سنتی، مانند تکرار نماز یا این که حضور در کلیسا مرتبط میباشد.
سیاست: نام‌و‌نشان سیاسی یکی از دیگر از دست اندرکاران اصلی میباشد. اکثریت بزرگسالانی که مسیحی گران قدر گردیده‌اند ولی اینک مستقل میباشند به حزب دموکرات میل دارا هستند. تصور میشود که‌این مراحل زیر تأثیر رابطه مسیحیت با محافظه کاری سیاسی میباشد که در دهه های اخیر تشدید گردیده است.
جغرافیا : شرایط جغرافیایی بر تعلق مذهبی تأثیر می‌گذارد. مسیحیان قدیمی در جنوب سنتی مذهبی‌خیس و در غرب و شمال شرق، مناطقی که عموماً مذهبی‌خیس میباشند، کمتر نماینده دارا‌هستند. این نماد میدهد که اشخاص ممکن میباشد خویش را با مورد‌های مذهبی وفق دهند یا این که مبتنی بر محل معاش‌شان طبقه‌بندی نمایند
اثر سفر و نرخ باروری بر منظره مذهبی: سفر و نرخ باروری نیز در هم اکنون تغییر‌و تحول منظره مذهبی در آمریکا میباشد.

مسافرت : مخلوط مهاجرانی که به آمریکا میایند عوض شده میباشد و بر ساختار مذهبی جمعیت تأثیر می‌گذارد. در حالی که مسیحیان هنوز اکثریت مهاجران را تشکیل میدهند، سهم مهاجران نو مسیحی کمتر از سهم کلی مسیحیان از جمعیت آمریکا میباشد. برعکس، تعداد مهاجرانی که به ادیان دیگر مانند هندوئیسم و اسلام پایبند می باشند، رویش داشته میباشد، که منعکس کننده تغییر تحول کشورهای مبدا مهاجران، به ویژه از آسیا میباشد.
نرخ باروری: تفاوت در نرخ باروری دربین دسته های مذهبی به تغییرات جمعیتی مذهبی یاری می نماید. در آمریکا، زنان غیرمذهبی نسبت به زنان مسیحی و بقیه ادیان فرزندان کمتری دارا هستند. این تفاوت در نرخ باروری پیامدهایی برای ادغام مذهبی آجل جمعیت دارااست، که به صورت بالقوه سبب ساز به نسبت بالاتری از اشخاص متعلق به مذهب در زمان فرصت میشود.
این روندها در جمعیت شناسی مسیحی، ماهیت در درحال حاضر دگرگونی نام و نشان شرعی در آمریکا را پر رنگ می نماید، که ذیل تأثیر اثرگذاری متقابل غامض کارداران جمعیتی قراردارد. با ادامه این روندها، احتمالاً تأثیرات پایداری بر منظره مذهبی خواهند داشت و آتی مسیحیت و بقیه مجموعه های مذهبی در میهن را صورت میدهند.

حرف آخری
مسیحیت یک آئین متنوع با شاخه های متعدد میباشد که هر کدام به وسیله دست اندرکاران تاریخی، الهیاتی و کلیسایی صورت گرفته میباشد. این شاخه‌ها به تکامل خویش در طی قرون ادامه داده و با قضیه‌های فرهنگی و الهیاتی رهروان خویش سازگار گردیده اند، با هم جنگیده اند با هم متحد گردیده اند و با هم زیسته اند. آشنایی شاخه ها و فرقه های متعدد یک آیین تعالی میتواند شعور ما‌را از تفاوت های بشر ها بیشتر نماید، شاید بتوانیم روادار خیس باشیم و بفهمیم تفاوت در ادیان نباید استدلال طلاق بشر ها از هم باشد.