این مسجد در یکیاز شناختهترین نصیبهای شیراز میباشد. همسایگی با بقاع شاهچراغ دسترسی بدین سازه را سهل و آسان نموده است. صرفا بایستی تابلوهایی که شمارا بهسمت بقاع ارشاد مینماید، دنبال فرمایید. به شاهچراغ که رسیدید، تشریفات مشهد می توانید از در ورودی در ضلع شرقی بقاع، به صحن مسجد عتیق بروید.
معرفی مسجد عتیق شیراز
معرفی مسجد عتیق شیراز
بعداز رویآوردن عموم به آئین اسلام ایجاد کرد مساجد هم ارتقاء یافت. هر یک از مساجد تاریخی مثال پررنگای از معماری فرصت خویش را به تصویر کشیده میباشد. امروزه مسجد عتیق شیراز مقصد گردشگرهایی میباشد که برای تماشای بناهای سابق مشتاق میباشند. این سازه را به نام «مسجد جمعه» هم میشناسند. مسجد جامع عتیق شیراز دیرینترین مسجد شهر میباشد و برای شیرازیها التفات بخش اعظمی داراست.
تاریخچه مسجد عتیق شیراز
تاریخچه مسجد عتیق شیراز
ایجاد کرد مسجد عتیق به زمان صفاریان و فرصت حکومت عمرولیث صفاری می رسد. وی دومی حکم کننده این سلسله بود و از سال 257 هجری خورشیدی تا سال 278 هجری خورشیدی دستورروایی میکرد. با اعتنا به پیشرفت آیین اسلام و دقت عموم بدین آیین، عمرولیث تصمیم گرفت عبادتگاه جدیدی بسازد. در آن فرصت نمیدانست کهاین سازه بعد ها یکیاز شاهکارهای معماری میگردد. به امر وی مسجد جامع عتیق شیراز را در محلی ساختند که ویرانهای از یک عبادتگاه وجود داشت. باستانشناسها احتمال میدهند که بنای پیشین بقایایی از آتشکده بوده میباشد؛ ولی داده ها ظریفتری از عصر ایجاد کرد آن ندارند.
تاریخچه مسجد عتیق شیراز
در کتابها و سفرنامههای زیادی درباره این مسجد شگفتانگیز نوشتهاند که نشانه از عمر زمان بر آن دارااست. «مقدسی» یک کدام از جهانگردهای پر اسم و رسم در قرن چهارم هجری قمری بود. وی بعداز بازدید از مسجد جامع عتیق، آن را مسجدی بینظیر در هفت اقلیم معرفی نموده است. همینطور «ابنبطوطه» جهانگرد معروف در قرن هشتم هجری در سفرنامهاش درباره این مسجد مطالب جالبی نوشته میباشد. وی میگوید: «مسجد عتیق شیراز از پهناورترین و زیباترین مساجد در دنیا میباشد.» در زمان همین سالها بنای مسجد عتیق را یک سری توشه نوسازی کردهاند. مسجد عتیق یکی اثرها ملی و نفیس جمهوری اسلامی ایران میباشد و آن را در سال 1310 به تصویب ملی رساندهاند.
مسجد عتیق مکانی برای جلسه عالمان
مسجد عتیق مکانی برای گرد هم آیی عالمان
مسجد عتیق مکانی برای جلسه عالمان
کاربرد مسجد عتیق صرفا به محلی برای برپایی نماز ختم نمی شد. این مسجد یک کدام از اساسیترین جای ها برای جلسه مسلمان ها و اجرا کارها فقاهتی بود. تا اندازهای که آن را مقر مذهبی و اجتماعی شهر شیراز میدانستند. گاهی بزرگان برای حل مسائل و خطاها در این جا گردآوری میشدند و اذعان کردوگو میکردند. از سایر شغلهای اصلی دراین مسجد تحریر قرآن بود. مشهورترین خطاطها وظیفه تحریر قرآن را در آن زمان بر ذمه داشتند.
مسجد عتیق مکانی برای نشست عالمان
مسجد عتیق محل اجتماع حافظان و مفسرها بود. در آئین اسلام مساجد مدام اساسیترین مقر برای مسلمانان می باشند. پس از انقلاب اسلامی بخشی از مسجد عتیق را برای استیناف به دیگر شغل های فقاهتی تخصیص داده بودند. در سال 58 شبستان شرقی مسجد ضمن برپایی نماز، محلی برای اعمال شغل های فرهنگی بود.
ارادت حافظ شیرازی و مسجد جامع عتیق
مسجد جامع عتیق
«حافظ شیرازی» یکی اشخاص بزرگی بود که بدین مسجد می رفت و منشورسم دانش و آئین را میفراگرفت. حتیدر نوشتههای تاریخی هم بدین مسئله اشاره کردهاند. «امین احمد رازی» تذکرهنویس و ادیب اهل ایران بود و در قرن یازدهم هجری خورشیدی معاش می کرد. وی در کتاب چهارجلدی «هفت اقلیم» مطالبی درباره این مسئله نوشته میباشد. رازی میگوید مسجد عتیق به عبارتی مسجدی میباشد که حافظ شبهای آدینه در آن قرآن خواندن میکرد. حافظ برای امرار معاش شغل های حکومتی را هم بر ذمه میگرفت. بعضا از پژوهشگرهای ادبی میگویند که «سلطان اسحاق اینجو» اداره دارالمصحف را به وی داده بود.
معماری مسجد عتیق شیراز
معماری مسجد عتیق شیراز
معماری مسجد عتیق شیراز
همانگونه که گفتیم پیش از تشکیل داد مسجد عتیق، بنای دیگری در آن جای وجود داشت. حتی برای تشکیل داد بنای تازه از نقشه بنای گذشته الهام گرفته بودند. خیلیها هم معتقد میباشند که عمرولیث تنها بنای گذشته را تجدید بنا نموده است؛ ولی در عصرهای متفاوت قسمتهای جدیدای به بنای مسجد اضافه کردهاند. مسجد عتیق معماری نادرنظیری دارااست. هر کناره از آن را با اصول مختلفی مثل گچبری، مقرنسکاری، سنگبری و کاشیکاری تزئین کردهاند.
این مسجد در یکیاز شناختهترین نصیبهای شیراز میباشد. همسایگی با بقاع شاهچراغ دسترسی بدین سازه را سهل و آسان نموده است. صرفا بایستی تابلوهایی که شمارا بهسمت بقاع ارشاد مینماید، دنبال فرمایید. به شاهچراغ که رسیدید، تشریفات مشهد می توانید از در ورودی در ضلع شرقی بقاع، به صحن مسجد عتیق بروید.
معرفی مسجد عتیق شیراز
معرفی مسجد عتیق شیراز
بعداز رویآوردن عموم به آئین اسلام ایجاد کرد مساجد هم ارتقاء یافت. هر یک از مساجد تاریخی مثال پررنگای از معماری فرصت خویش را به تصویر کشیده میباشد. امروزه مسجد عتیق شیراز مقصد گردشگرهایی میباشد که برای تماشای بناهای سابق مشتاق میباشند. این سازه را به نام «مسجد جمعه» هم میشناسند. مسجد جامع عتیق شیراز دیرینترین مسجد شهر میباشد و برای شیرازیها التفات بخش اعظمی داراست.
تاریخچه مسجد عتیق شیراز
تاریخچه مسجد عتیق شیراز
ایجاد کرد مسجد عتیق به زمان صفاریان و فرصت حکومت عمرولیث صفاری می رسد. وی دومی حکم کننده این سلسله بود و از سال 257 هجری خورشیدی تا سال 278 هجری خورشیدی دستورروایی میکرد. با اعتنا به پیشرفت آیین اسلام و دقت عموم بدین آیین، عمرولیث تصمیم گرفت عبادتگاه جدیدی بسازد. در آن فرصت نمیدانست کهاین سازه بعد ها یکیاز شاهکارهای معماری میگردد. به امر وی مسجد جامع عتیق شیراز را در محلی ساختند که ویرانهای از یک عبادتگاه وجود داشت. باستانشناسها احتمال میدهند که بنای پیشین بقایایی از آتشکده بوده میباشد؛ ولی داده ها ظریفتری از عصر ایجاد کرد آن ندارند.
تاریخچه مسجد عتیق شیراز
در کتابها و سفرنامههای زیادی درباره این مسجد شگفتانگیز نوشتهاند که نشانه از عمر زمان بر آن دارااست. «مقدسی» یک کدام از جهانگردهای پر اسم و رسم در قرن چهارم هجری قمری بود. وی بعداز بازدید از مسجد جامع عتیق، آن را مسجدی بینظیر در هفت اقلیم معرفی نموده است. همینطور «ابنبطوطه» جهانگرد معروف در قرن هشتم هجری در سفرنامهاش درباره این مسجد مطالب جالبی نوشته میباشد. وی میگوید: «مسجد عتیق شیراز از پهناورترین و زیباترین مساجد در دنیا میباشد.» در زمان همین سالها بنای مسجد عتیق را یک سری توشه نوسازی کردهاند. مسجد عتیق یکی اثرها ملی و نفیس جمهوری اسلامی ایران میباشد و آن را در سال 1310 به تصویب ملی رساندهاند.
مسجد عتیق مکانی برای جلسه عالمان
مسجد عتیق مکانی برای گرد هم آیی عالمان
مسجد عتیق مکانی برای جلسه عالمان
کاربرد مسجد عتیق صرفا به محلی برای برپایی نماز ختم نمی شد. این مسجد یک کدام از اساسیترین جای ها برای جلسه مسلمان ها و اجرا کارها فقاهتی بود. تا اندازهای که آن را مقر مذهبی و اجتماعی شهر شیراز میدانستند. گاهی بزرگان برای حل مسائل و خطاها در این جا گردآوری میشدند و اذعان کردوگو میکردند. از سایر شغلهای اصلی دراین مسجد تحریر قرآن بود. مشهورترین خطاطها وظیفه تحریر قرآن را در آن زمان بر ذمه داشتند.
مسجد عتیق مکانی برای نشست عالمان
مسجد عتیق محل اجتماع حافظان و مفسرها بود. در آئین اسلام مساجد مدام اساسیترین مقر برای مسلمانان می باشند. پس از انقلاب اسلامی بخشی از مسجد عتیق را برای استیناف به دیگر شغل های فقاهتی تخصیص داده بودند. در سال 58 شبستان شرقی مسجد ضمن برپایی نماز، محلی برای اعمال شغل های فرهنگی بود.
ارادت حافظ شیرازی و مسجد جامع عتیق
مسجد جامع عتیق
«حافظ شیرازی» یکی اشخاص بزرگی بود که بدین مسجد می رفت و منشورسم دانش و آئین را میفراگرفت. حتیدر نوشتههای تاریخی هم بدین مسئله اشاره کردهاند. «امین احمد رازی» تذکرهنویس و ادیب اهل ایران بود و در قرن یازدهم هجری خورشیدی معاش می کرد. وی در کتاب چهارجلدی «هفت اقلیم» مطالبی درباره این مسئله نوشته میباشد. رازی میگوید مسجد عتیق به عبارتی مسجدی میباشد که حافظ شبهای آدینه در آن قرآن خواندن میکرد. حافظ برای امرار معاش شغل های حکومتی را هم بر ذمه میگرفت. بعضا از پژوهشگرهای ادبی میگویند که «سلطان اسحاق اینجو» اداره دارالمصحف را به وی داده بود.
معماری مسجد عتیق شیراز
معماری مسجد عتیق شیراز
معماری مسجد عتیق شیراز
همانگونه که گفتیم پیش از تشکیل داد مسجد عتیق، بنای دیگری در آن جای وجود داشت. حتی برای تشکیل داد بنای تازه از نقشه بنای گذشته الهام گرفته بودند. خیلیها هم معتقد میباشند که عمرولیث تنها بنای گذشته را تجدید بنا نموده است؛ ولی در عصرهای متفاوت قسمتهای جدیدای به بنای مسجد اضافه کردهاند. مسجد عتیق معماری نادرنظیری دارااست. هر کناره از آن را با اصول مختلفی مثل گچبری، مقرنسکاری، سنگبری و کاشیکاری تزئین کردهاند.
تشریفات مراسم سازمانی و همایشها در مشهد؛ از برنامهریزی تا پذیرایی حرفهای