در زمان ساخت محراب الجایتو، فضایی در مقابل آن قرار داشت که وابسته به قرن سوم هجری بود. این دور و بر 50 سال آن گاه تخریب و مجدد فارغ تشریفات مشهد از ردیف تولید شد. این شبستان با اسم الجایتو شناخته می گردد و تشکیل داد آن را به ۸۵۱ ه.ق و زمان قطبالدین فرمانروا محمود مظفری نسبت میدهند. این شبستان گچبریهایی دربرگیرنده گل، بوته و یک سری کتیبه داراست. در یکی از کتیبه های این بخش، اسم الجایتو، وزیر دانشمندش و تاریخ ایجاد کرد تاثیر به سال ۷۱۰ ه.ق به چشم می خورد. شبستان بزرگی مرتبط با عصر فرمان روا محمد پسر بایسنقر تیموری نیز دراین قسمت میباشد که مبتنی بر کتیبهها ساخت آن به قرن هشتم ه.ق گشوده می گردد. مرمرهای روشن و براق طاق شبستان از جذابهای این بخش هستند که نور و روشنایی خاصی به فضا دادهاند. ورودی اصلی شبستان در مقابل محراب جای دارد و به حوضخانه الجایتو میرسد. بر دو لنگه در عبارتهایی مشهود است که به اسم واقف این در اشاره داراست و سال کتابت آن 851 هجری قمری میباشد. فرمانروا محمد بن بایسنقر بن شاهرخ در حین حکومت بر اصفهان در عصر تیموری، دستور ایجاد کرد شبستان زمستانی یا این که بیت الشتاء را صادر کرد که در فصلزمستان مورد استعمال قرار گیرد. این سازه در پشت حیاط معلم و کنار شبستان الجایتو، به مدل رازی سازه شد. درین سازه از طاق متقاطع به کارگیری کردند که بازدارنده از ورود و خروج حرارت می شد و گوشه و کنار را در تابستان خنک و در فصل زمستان گرم نگه میداشت. این طاقهای متقاطع، موجب به وجود آمدن پشت بامهای مسطحی شدند و قابلیت و امکان برپایی نماز صبح بر روی آنها پدید آمد. از خصوصیتهای جالب این فضا، به کار گیری از سنگ مرمر برای نوروروشنایی بیشتر فضا و اخذ نور خورشید است و ردیفهای بسیار ضخیم، قوسهای مغولی و سقفهای چادرای از خصوصیتهای این سازه به شمار میروند. تزیین خاصی دراین شبستان به شغل نرفته می باشد؛ البته معماری خاصش باعث گردیده تا اهمیت متعددی در شبستانهای جمهوری اسلامی ایران داشته باشد.در کناره شمال غربی گروه مقبرهای وجود داراست که آرامگاه ابدی آخوند محمد تقی مجلسی و فرزندش محمدباقر مجلسی و چند نفر دیگر می باشد. این بقاع تزییناتی به طور نگارگری، ازارههای کاشی و آیینهکاری دارااست و بر روی آینهکاریها، دو تابلوی نگارگری عرضاندام مینماید. این جای در شبهای آدینه و روز ها عزاداری همانند یک زیارتگاه از عموم میزبانی می نماید. درِ مجلسی دَرِ در حدود بقعه ذکر شده، به درِ مجلسی آوازه دارد و نصیبهایی از آیات ۳۶ و ۳۷ سوره روشنایی بر روی آن نقش بسته می باشد. کتیبهای نیز درین بخش به چشم میخورد که به تعمیر و نوسازی حرم اشاره دارااست. مسجد مصلی مسجد مصلی، فضایی رمز گشوده میباشد که برای ادای نماز از آن به کار گیری میگردد و ورود و خروج از آن از روش راهروی جنوبی ایوان غربی میسر میباشد. درگذشته این دور و اطراف، دارنده دیوارهای آجری و طاقهای بلند و یک محراب بوده ولی امروزه به شبستانی زمستانی تبدیل گردیده و شرایط نخستین خویش را از دست داده می باشد.
در زمان ساخت محراب الجایتو، فضایی در مقابل آن قرار داشت که وابسته به قرن سوم هجری بود. این دور و بر 50 سال آن گاه تخریب و مجدد فارغ تشریفات مشهد از ردیف تولید شد. این شبستان با اسم الجایتو شناخته می گردد و تشکیل داد آن را به ۸۵۱ ه.ق و زمان قطبالدین فرمانروا محمود مظفری نسبت میدهند. این شبستان گچبریهایی دربرگیرنده گل، بوته و یک سری کتیبه داراست. در یکی از کتیبه های این بخش، اسم الجایتو، وزیر دانشمندش و تاریخ ایجاد کرد تاثیر به سال ۷۱۰ ه.ق به چشم می خورد. شبستان بزرگی مرتبط با عصر فرمان روا محمد پسر بایسنقر تیموری نیز دراین قسمت میباشد که مبتنی بر کتیبهها ساخت آن به قرن هشتم ه.ق گشوده می گردد. مرمرهای روشن و براق طاق شبستان از جذابهای این بخش هستند که نور و روشنایی خاصی به فضا دادهاند. ورودی اصلی شبستان در مقابل محراب جای دارد و به حوضخانه الجایتو میرسد. بر دو لنگه در عبارتهایی مشهود است که به اسم واقف این در اشاره داراست و سال کتابت آن 851 هجری قمری میباشد. فرمانروا محمد بن بایسنقر بن شاهرخ در حین حکومت بر اصفهان در عصر تیموری، دستور ایجاد کرد شبستان زمستانی یا این که بیت الشتاء را صادر کرد که در فصلزمستان مورد استعمال قرار گیرد. این سازه در پشت حیاط معلم و کنار شبستان الجایتو، به مدل رازی سازه شد. درین سازه از طاق متقاطع به کارگیری کردند که بازدارنده از ورود و خروج حرارت می شد و گوشه و کنار را در تابستان خنک و در فصل زمستان گرم نگه میداشت. این طاقهای متقاطع، موجب به وجود آمدن پشت بامهای مسطحی شدند و قابلیت و امکان برپایی نماز صبح بر روی آنها پدید آمد. از خصوصیتهای جالب این فضا، به کار گیری از سنگ مرمر برای نوروروشنایی بیشتر فضا و اخذ نور خورشید است و ردیفهای بسیار ضخیم، قوسهای مغولی و سقفهای چادرای از خصوصیتهای این سازه به شمار میروند. تزیین خاصی دراین شبستان به شغل نرفته می باشد؛ البته معماری خاصش باعث گردیده تا اهمیت متعددی در شبستانهای جمهوری اسلامی ایران داشته باشد.در کناره شمال غربی گروه مقبرهای وجود داراست که آرامگاه ابدی آخوند محمد تقی مجلسی و فرزندش محمدباقر مجلسی و چند نفر دیگر می باشد. این بقاع تزییناتی به طور نگارگری، ازارههای کاشی و آیینهکاری دارااست و بر روی آینهکاریها، دو تابلوی نگارگری عرضاندام مینماید. این جای در شبهای آدینه و روز ها عزاداری همانند یک زیارتگاه از عموم میزبانی می نماید. درِ مجلسی دَرِ در حدود بقعه ذکر شده، به درِ مجلسی آوازه دارد و نصیبهایی از آیات ۳۶ و ۳۷ سوره روشنایی بر روی آن نقش بسته می باشد. کتیبهای نیز درین بخش به چشم میخورد که به تعمیر و نوسازی حرم اشاره دارااست. مسجد مصلی مسجد مصلی، فضایی رمز گشوده میباشد که برای ادای نماز از آن به کار گیری میگردد و ورود و خروج از آن از روش راهروی جنوبی ایوان غربی میسر میباشد. درگذشته این دور و اطراف، دارنده دیوارهای آجری و طاقهای بلند و یک محراب بوده ولی امروزه به شبستانی زمستانی تبدیل گردیده و شرایط نخستین خویش را از دست داده می باشد.
ویژگیهای یک مجموعه تشریفاتی حرفهای چیست؟