زیارتگاه سه دختران شهر ری در جنوب شرقی بقاع حضرت تشریفات مشهد عبدالعظیم حسنی (ع) واقع گردیدهاست ، آرامگاه امام زادگان کبری ، خدیجه و صغری میباشد که منتصب به امام موسی کاظم (ع) هستند. برای نخسین بار در سال ۱۰۸۹ در شهرری ، بنایی برای این امام زادگان تاسیس شده است.در اطراف بقاع حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) بقاع ای به اسم “سه دختران ، امام زاده علی و امام زاده قاسم” وجود دارااست.
این دو مقبره با حسینیه خدمه اهل بیت_کربلاییهای مقیم ری به یکدیگر متصل گردیده و نسبتاً ساختمان واحدی را تشکیل میدهند. مقبره سه دختران سمت چپ و بقاع امامزاده علی و قاسم سمت راست حسینیه قرار دارا هستند.این مقبره با گنبدی بر فراز آن در قسم قاجار تاسیس و بعداز آن به زیارتگاهی برای مردم شیعهها تبدیل گردیدهاست. اداره موقوفات و کارها خیریه شهرستان ری در سال ۱۳۷۷ به تعمیر و نوسازی این سازه و اطراف دور و بر آن پرداخت. فعلا طرح پیشرفت سازه نیز فراهم گردیده که در آتی بهایفا نهاده گردد. این سازه را در لیست اثر ها ملی مرز و بوم نیز تصویب کردهاند.
ساختمان بقعه، کوتاه و یک طبقه و کهن میباشد و در حوزه نسبتا چاله قرار گرفته میباشد و زیرا در بین درختان بلند پارک علم و بناهای محیط آن قرار گرفته، از مسافت بدور چشم نمیشود.مقبره سه دختران با حجم ۴۸ مترمربع بهطورکلی مشتمل بر دو اتاق خرد متصل بههم می شود که مقبره و رواق را تشکیل می دهند. رواق به عبارتی فضای ورودی مقبره میباشد. اینجا تاریخچه و شجرهطومار سه دختران را در قابی گران قدر به دیوار نصب کردهاند.
به گفته راویان محلّی، این سه دختر، که دوازده تا سیزده ساله بودند، به خواب اشخاصی آمده و اسمشان را صغری، کبری و خدیجه گفتهاند. هر سه از نوادگان امام حسن مجتبی میباشند که با مسافتی هفت نسل به امام دوم شیعهها متصل میگردند.
کریمان، در کتاب ری باستان، که جزئیات امامزادگان مدفون در ری را در آن نگاشته میباشد، هیچ اشاره ای به مقبره سه دختران نمینماید. در کتاب کنزالانساب آمده میباشد، پنج بدن از دختران امام موسی کاظم (علیه السلام) به اسمهای حبیبه، رقیه، فاطمه، ساره، هاجر، و بازرگان به مراد دیدن امام رضا (علیه السلام) که در آن فرصت در طوس به راز میبردهاند، از بغداد ترانه خراسان مینمایند. زمانی که وی به طهران میرسند به امر مأمون عباسی به شهید شدن رسیده کلیه در آن حدود، مثلا ری، به خاک ودیعه می شوند.
متاسفانه در هیچیک از کتاب ها تاریخی انگیزه سفر این سه خواهر به شهرری بیان نشده میباشد البته بهعامل اینکه پسر عموی آنان بومی شهرری بوده و عموزاده وی بنام حسن بن زید داعی موسس دولت علویان در طبرستان بوده و بعداز قیام و تصرف آن شهر و نواحی فضا طبرستان به آن جای رفته، و همسران وی هم بدنبال وی به طبرستان سفر و آن گاه در شهرری مستقر گردیدهاند. وفات این سه خواهر در ثلث اولیه سال چهارم هجری قمری بوده میباشد.در اطراف بقاع امامزاده سه دختران بقاع دیگری که وابسته به امامزادگان علی و قاسم (ع) است واقع گردیده است.امامزاده پنج بدن نیز از نوادگان امام حسن مجتبی میباشند که با واسطهی هفت نسل به امام دوم شیعهها میرسند.
سید ابوالحسن علی و قاسم ابنی حمزه بن محمد الاکبر بن هارون بن ابوعبدالله محمد البطحایی بن القاسم بن الحسن بن زید بن الامام حسن علیه السلام.این دو اخوی همانند جد بزرگوار خویش ابوعبدالله محمد البطحانی از سادات جلیل القدر مدینه بشمار میرفتند که دارنده هفت فرزند مثلا هارون بود.عمر این گورستان بسیار زیاد میباشد، شاید از وقتی که ری بعد از فساد مغول رو به آبادی مجدّد گذاشت، اینجا گورستان بوده میباشد. علّت این پیش بینی آن بوده میباشد که در پشت حرم امامزادگان، سه دختران و دو پسران، آغاز سنگ قبری مشاهده شد مرتبط با سنه ۱۲۸۴ هـ . ق که در نظر گرفتن زده شد کهنترین سنگ جانور بوده باشد.
زیارتگاه سه دختران شهر ری در جنوب شرقی بقاع حضرت تشریفات مشهد عبدالعظیم حسنی (ع) واقع گردیدهاست ، آرامگاه امام زادگان کبری ، خدیجه و صغری میباشد که منتصب به امام موسی کاظم (ع) هستند. برای نخسین بار در سال ۱۰۸۹ در شهرری ، بنایی برای این امام زادگان تاسیس شده است.در اطراف بقاع حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) بقاع ای به اسم “سه دختران ، امام زاده علی و امام زاده قاسم” وجود دارااست.
این دو مقبره با حسینیه خدمه اهل بیت_کربلاییهای مقیم ری به یکدیگر متصل گردیده و نسبتاً ساختمان واحدی را تشکیل میدهند. مقبره سه دختران سمت چپ و بقاع امامزاده علی و قاسم سمت راست حسینیه قرار دارا هستند.این مقبره با گنبدی بر فراز آن در قسم قاجار تاسیس و بعداز آن به زیارتگاهی برای مردم شیعهها تبدیل گردیدهاست. اداره موقوفات و کارها خیریه شهرستان ری در سال ۱۳۷۷ به تعمیر و نوسازی این سازه و اطراف دور و بر آن پرداخت. فعلا طرح پیشرفت سازه نیز فراهم گردیده که در آتی بهایفا نهاده گردد. این سازه را در لیست اثر ها ملی مرز و بوم نیز تصویب کردهاند.
ساختمان بقعه، کوتاه و یک طبقه و کهن میباشد و در حوزه نسبتا چاله قرار گرفته میباشد و زیرا در بین درختان بلند پارک علم و بناهای محیط آن قرار گرفته، از مسافت بدور چشم نمیشود.مقبره سه دختران با حجم ۴۸ مترمربع بهطورکلی مشتمل بر دو اتاق خرد متصل بههم می شود که مقبره و رواق را تشکیل می دهند. رواق به عبارتی فضای ورودی مقبره میباشد. اینجا تاریخچه و شجرهطومار سه دختران را در قابی گران قدر به دیوار نصب کردهاند.
به گفته راویان محلّی، این سه دختر، که دوازده تا سیزده ساله بودند، به خواب اشخاصی آمده و اسمشان را صغری، کبری و خدیجه گفتهاند. هر سه از نوادگان امام حسن مجتبی میباشند که با مسافتی هفت نسل به امام دوم شیعهها متصل میگردند.
کریمان، در کتاب ری باستان، که جزئیات امامزادگان مدفون در ری را در آن نگاشته میباشد، هیچ اشاره ای به مقبره سه دختران نمینماید. در کتاب کنزالانساب آمده میباشد، پنج بدن از دختران امام موسی کاظم (علیه السلام) به اسمهای حبیبه، رقیه، فاطمه، ساره، هاجر، و بازرگان به مراد دیدن امام رضا (علیه السلام) که در آن فرصت در طوس به راز میبردهاند، از بغداد ترانه خراسان مینمایند. زمانی که وی به طهران میرسند به امر مأمون عباسی به شهید شدن رسیده کلیه در آن حدود، مثلا ری، به خاک ودیعه می شوند.
متاسفانه در هیچیک از کتاب ها تاریخی انگیزه سفر این سه خواهر به شهرری بیان نشده میباشد البته بهعامل اینکه پسر عموی آنان بومی شهرری بوده و عموزاده وی بنام حسن بن زید داعی موسس دولت علویان در طبرستان بوده و بعداز قیام و تصرف آن شهر و نواحی فضا طبرستان به آن جای رفته، و همسران وی هم بدنبال وی به طبرستان سفر و آن گاه در شهرری مستقر گردیدهاند. وفات این سه خواهر در ثلث اولیه سال چهارم هجری قمری بوده میباشد.در اطراف بقاع امامزاده سه دختران بقاع دیگری که وابسته به امامزادگان علی و قاسم (ع) است واقع گردیده است.امامزاده پنج بدن نیز از نوادگان امام حسن مجتبی میباشند که با واسطهی هفت نسل به امام دوم شیعهها میرسند.
سید ابوالحسن علی و قاسم ابنی حمزه بن محمد الاکبر بن هارون بن ابوعبدالله محمد البطحایی بن القاسم بن الحسن بن زید بن الامام حسن علیه السلام.این دو اخوی همانند جد بزرگوار خویش ابوعبدالله محمد البطحانی از سادات جلیل القدر مدینه بشمار میرفتند که دارنده هفت فرزند مثلا هارون بود.عمر این گورستان بسیار زیاد میباشد، شاید از وقتی که ری بعد از فساد مغول رو به آبادی مجدّد گذاشت، اینجا گورستان بوده میباشد. علّت این پیش بینی آن بوده میباشد که در پشت حرم امامزادگان، سه دختران و دو پسران، آغاز سنگ قبری مشاهده شد مرتبط با سنه ۱۲۸۴ هـ . ق که در نظر گرفتن زده شد کهنترین سنگ جانور بوده باشد.
ویژگیهای یک مجموعه تشریفاتی حرفهای چیست؟