loading...

مجله خبری تشریفات

بازدید : 20
دوشنبه 1 بهمن 1403 زمان : 14:33


قضیه خلل خطبه
حضرت فاطمه در اواخر قدمت (بعداز اتفاق هجوم به منزل‌اش)، به بستر بیماری زمین خورد و زنان مهاجر و انصار به عیادت وی رفتند.[۱۱] درباره علت زنان عیادت‌کننده بیان شده مردان مهاجر و انصار به جهت اتفاقات ناراحت کننده انجام یافته درباره حضرت زهرا، خویش را مسئول می‌دانستند؛ به‌همین‌عامل زنان خویش را به‌این دیدار فرستادند تا از توشه گناه خویش کاسته و وجدان خود را راضی نمایند.[۱۲] همینطور بعضا معتقدند که علت‌های سیاسی برای بهبود ارتباط فامیل فرستاده(ص) با حکم دهنده وقت و تلطیف فضای مدینه، علت این دیدار تشریفات مشهد بوده میباشد.[۱۳]

محتوای خطبه
حضرت زهرا(س):
«از دنیای شما بسی بیزار و مردانتان را معاند میدارم! اکنون و قالشان را آزمودم و از آنچه کردند، بسی ناخشنودم و آنان‌را به کناری نهادم.»[۱۴]

حضرت زهرا(س) در خطبه عیادت، خلال اعلام برائت از عهد و پیمان‌شکنان[۱۵] و شماتت عموم دنباله‌رو، تصویری از بی‌وفایی آن‌ها رسم می‌نماید[۱۶] و در چندین اساس به تبیین حالت جان دار، پیش‌بینی بعدی‌ای نامطلوب برای مسلمانها، خصوصیت‌های حکومت علوی، ضعف فکری و تشتت آراء، مسئولیت عموم در قبال خرابی حکومت و رسم فیس جریان سقیفه می پردازد.[۱۷] وی درین خطبه به یکسری آیه قرآن برای مثال آیه ۸۰ سوره مائده درباره سرنوشت تاسی از هوا و هوس، ۹۶ سوره اعراف و ۵۱ سوره زمر در سرزنش عدم تقلید از حق و ۳۵ سوره یونس درباره بشر‌های سزاوار رهبری استناد می‌نماید.[۱۸]

شماتت عموم
فاطمه زهرا(س) در اولِ خطبه، مهاجرین و انصار را به جهت بازی میل کردن از جریان قاضی[۱۹] و همینطور سکوتشان در قبال جریان انحرافی و ملازمت با آنها، ملامت و از اینکه عزم‌های آهنین آن‌ها در طی نبی(ص) به سستی گراییده، گلایه می‌نماید.[۲۰] و آن‌ها‌را به شمشیرهای شکسته و نیزه‌های شکافته تشبیه می‌نماید.[۲۱] به گفته حسینعلی منتظری این تشبیهات آرم از ضعف فکری و تشتت آرای مسلمان ها در مقابل حادثه ها فیس داده بعداز رحلت رسول(ص) دارااست.[۲۲] حضرت زهرا مسئولیت غصب خلافت را به ذمه مهاجر و انصار میداند زیرا تابع جو قاضی شدند[۲۳] و اینکه ننگ آن تا مدام تاریخ به دامن آن ها خواهد ماند.[۲۴]

تبیین علل کنار زدن علی(ع) از خلافت
در دو‌مین فراز خطبه، فاطمه علت اساسی ترک امام علی(ع) از خلافت را تسلیم‌ناپذیری و شجاعت وی در میدان‌های پیکار با معاندان اسلام، چشیدن سوزش خنجر وی، بی‌اعتنایی وی نسبت به مرگ، خشم وی در رویه پروردگار و عدم سازگاری با معاندان پروردگار میداند


قضیه خلل خطبه
حضرت فاطمه در اواخر قدمت (بعداز اتفاق هجوم به منزل‌اش)، به بستر بیماری زمین خورد و زنان مهاجر و انصار به عیادت وی رفتند.[۱۱] درباره علت زنان عیادت‌کننده بیان شده مردان مهاجر و انصار به جهت اتفاقات ناراحت کننده انجام یافته درباره حضرت زهرا، خویش را مسئول می‌دانستند؛ به‌همین‌عامل زنان خویش را به‌این دیدار فرستادند تا از توشه گناه خویش کاسته و وجدان خود را راضی نمایند.[۱۲] همینطور بعضا معتقدند که علت‌های سیاسی برای بهبود ارتباط فامیل فرستاده(ص) با حکم دهنده وقت و تلطیف فضای مدینه، علت این دیدار تشریفات مشهد بوده میباشد.[۱۳]

محتوای خطبه
حضرت زهرا(س):
«از دنیای شما بسی بیزار و مردانتان را معاند میدارم! اکنون و قالشان را آزمودم و از آنچه کردند، بسی ناخشنودم و آنان‌را به کناری نهادم.»[۱۴]

حضرت زهرا(س) در خطبه عیادت، خلال اعلام برائت از عهد و پیمان‌شکنان[۱۵] و شماتت عموم دنباله‌رو، تصویری از بی‌وفایی آن‌ها رسم می‌نماید[۱۶] و در چندین اساس به تبیین حالت جان دار، پیش‌بینی بعدی‌ای نامطلوب برای مسلمانها، خصوصیت‌های حکومت علوی، ضعف فکری و تشتت آراء، مسئولیت عموم در قبال خرابی حکومت و رسم فیس جریان سقیفه می پردازد.[۱۷] وی درین خطبه به یکسری آیه قرآن برای مثال آیه ۸۰ سوره مائده درباره سرنوشت تاسی از هوا و هوس، ۹۶ سوره اعراف و ۵۱ سوره زمر در سرزنش عدم تقلید از حق و ۳۵ سوره یونس درباره بشر‌های سزاوار رهبری استناد می‌نماید.[۱۸]

شماتت عموم
فاطمه زهرا(س) در اولِ خطبه، مهاجرین و انصار را به جهت بازی میل کردن از جریان قاضی[۱۹] و همینطور سکوتشان در قبال جریان انحرافی و ملازمت با آنها، ملامت و از اینکه عزم‌های آهنین آن‌ها در طی نبی(ص) به سستی گراییده، گلایه می‌نماید.[۲۰] و آن‌ها‌را به شمشیرهای شکسته و نیزه‌های شکافته تشبیه می‌نماید.[۲۱] به گفته حسینعلی منتظری این تشبیهات آرم از ضعف فکری و تشتت آرای مسلمان ها در مقابل حادثه ها فیس داده بعداز رحلت رسول(ص) دارااست.[۲۲] حضرت زهرا مسئولیت غصب خلافت را به ذمه مهاجر و انصار میداند زیرا تابع جو قاضی شدند[۲۳] و اینکه ننگ آن تا مدام تاریخ به دامن آن ها خواهد ماند.[۲۴]

تبیین علل کنار زدن علی(ع) از خلافت
در دو‌مین فراز خطبه، فاطمه علت اساسی ترک امام علی(ع) از خلافت را تسلیم‌ناپذیری و شجاعت وی در میدان‌های پیکار با معاندان اسلام، چشیدن سوزش خنجر وی، بی‌اعتنایی وی نسبت به مرگ، خشم وی در رویه پروردگار و عدم سازگاری با معاندان پروردگار میداند

برچسب ها تشریفات مشهد ,
نظرات این مطلب

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 498
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 47
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 0
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 48
  • بازدید ماه : 48
  • بازدید سال : 1584
  • بازدید کلی : 42725
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی